Черты слоя познания хозяев быта
Гармония хозяев быта первого подвида
Люди – первые существа, которые могут влиять на эмоции, первые существа, познание и блага которых – затрагивают и эмоциональное, первый слой вышележащего мира.
Поэтому неизреченное познание хозяев быта первого подвида подобно наблюдательно-копирующему (это ведь форма) экспериментирующему открытию – ага, вот оказывается в сути нового мира, в эмоциях – может быть так. Оказывается, на стенках можно рисовать. Можно носить бусы. А вот такой изгиб узора на руке – дает свою эмоцию. В опеке подобные действия большей частью – бессмысленны. Они не дают мудрости опеки, превосходных черт опеки, улучшения среды и т.д. Но они дают то, что невидимо прямо из мира людей, но к чему люди уже прикоснулись и восприятием и познанием – эмоции!
Когда хлюпают и вязнут сапоги в болоте – не очень привлекательно. И хлюпающие и вязнущие сапоги в данном контексте – это не закон. Это единая эмоция. Эмоция хлюпающих-и-вязнущих-сапог. В человеческих языках попросту нет выражений для сотен тысяч разнообразных эмоций. Например, такой: прическу можно зачесывать назад. Но человека интересует в познании именно эмоция прически зачесанной назад. А нужную эмоцию обеспечит все множество свойств опеки. Чтобы сапоги-не-хлюпали – сколько свойств нужно создать! Особенно, если учесть, что хозяева быта сапоги заводским способом не изготовят. Поэтому быт хозяев быта всеми его свойствами направлен на создание определенной эмоции.
По отношению к хозяевам быта термин «открытие» – конечно же, не несет научного контекста, суть открытия здесь в том, что это первый контакт (форма, первый подслой) с новым миром – миром эмоций. То есть человек открывает саму возможность: в эмоции могут быть новые оттенки зачесывания-назад-волос. Или хождения-со-шкурой-на-плече-украшенной-ракушками, скажем. Вот такие эмоции, оказывается, могут существовать. Будущее будущего. То, что возможно в форме эмоционального мира. Именно такие открытия и порождают культуру хозяев быта. Выясняется, что дают свои эмоции, скажем, браслеты, бусы, рисунки, определенные, часто неочевидные из опеки сочетания свойств в одежде, в жилище, или в изделиях. Поэтому именно люди начинают изыскивать определенные свойства быта, ведь все это вместе - привлекает эмоционально. И люди могут на это влиять и воспринимают как жизненные блага. Развиваются ремесла людей, творятся новые формы эмоций. Только человек «сделает гладким на ощупь вот тот усик в узоре, а вот этот покрасит в зелененькое» – ибо это создаст определенную эмоцию. Ни одно животное не создаст рисунка, потому что в опеке это не несет совершенно никакого смысла. Рисунок не сделает пещеру безопаснее или просторнее, не изменит закон опеки. А вот эмоцию – изменит! Конечно же, рисование или, скажем, создание украшений – вовсе не являются сугубо занятием людей. Смысл примеров в другом: люди делают то, что в итоге влияет на эмоцию. Совокупные деяния среды, составляющие определенным образом форму следующего эмоционального мира. Поэтому и рисунки хозяев быта и, скажем, бусы достаточно просты по исполнению: эмоциональны, но не выше.
