Дороги души: Неизреченное познание | страница 143
Постепенно хитрости и корысть огрубляются и становится все более разрушительными, грех возрастает. И вот уже олимпиец находится на этапе выживания.
Здесь важно предостеречь читателя – в современной массовой культуре, которая несет достаточно много и темных влияний на данный момент – состояние личности на этапе сохранения темной эмпатии зачастую воспринимается как привлекательное по некоторым внешним признакам. Это касается и олимпийцев, и других существ. Внешняя энергетика экономии любыми средствами ошибочно может восприниматься как умеренность, как достойная независимость от излишеств. А все более простой рисунок имеющихся благ – он разрушается, но пытаться-то сохранять олимпиец будет те совокупности инстинктов, которые считаются «культурно-официально» положительными. Ведь образ эмпатии будет изначально в себя вбирать максимальные черты благ каких? В большинстве случаев тех, которые общепринято и считаются самыми лучшими в данном рисунке. И внешне это может восприниматься как некая мейнстримность, ухоженность и актуальность стиля. Кстати, весьма характерная черта темного существа – очень большая зависимость от мнения социума. Светлое существо – с Богом. Ну, или, по крайней мере – с неизреченным. Темное существо – с миром, а значит и с мнениями окружающих о внешнем веере благ. Сколько я ни общался с «убежденными» темными существами, фраза как под копирку «а что люди скажут». Их интересует отнюдь не оценка в высшем «хорошо ли я поступаю», «туда ли стремлюсь» – а исключительно оценка проявленных благ.
Итак, что же происходит дальше на темном пути? Теперь на ограниченной территории существуют и другие «мачехи». И к ним олимпиец не хочет прикасаться, они не соответствуют его эмпатии. Более того, зачастую такие процессы, направляемые другими темными существами прицельно разрушают его эмпатию! И олимпиец становится подвержен обсессиям – он постоянно опасается, что чувства обернутся нежелательным образом, раскрываясь всем веером нежелательных инстинктов. Если почитать официальное определение обсессий, то можно запутаться – там упоминаются не только чувства, но и «счет» и «мудрствование», но тогда какие же это чувства – мудрствование? Однако если вчитаться, то становится очевидным – ученые мужи прошлого просто были недостаточно точны в терминах. На самом же деле имеются ввиду именно чувства.
Например, обсессия мудрствования описывается так: