Вам, романтику, такой образ пришёлся к сердцу ближе всех перечисленных. Просто лёг на душу. Но предупреждаю, потратившись на лошадь, плащ и шпагу, сорвав «ахи» и «охи», Вы обязаны вести избранницу сначала под венец, а потом и во дворец. В крайнем случае, во Дворец бракосочетания…
А помните Вы, Серкидон, какие, даже не маски, а целые спец.костюмы, надевал Зевс, соблазняя прекрасных дам? Напомню Вам о шалостях Олимпийца: к доверчивой Леде – явился в образе прекрасного лебедя и прельстил белоснежным оперением. К царской дочери по имени Европа – подошёл приветливым белым быком, весело размахивая хвостом: «Эх, прокачу!», ну а что касается Данаи, то напоминать Вам про золотой дождь как-то даже и неудобно. Вы же не в тундре живёте, а в городе, где гнездится белым лебедем музей-Эрмитаж.
Конечно, Серкидон, «любовно-карнавальный» костюм Вам не осилить, да и маска не пригодна для длительного ношения. Люди же не ходят в маскарадных масках весь год. Ну, хорошо, можно обмануть женщину один раз, ну, два, но вот однажды она увидит оплошавшего лицедея без маски и замрёт, поражённая, словно любовник, внезапно увидевший свою ненаглядную с косметической маской на лице…
Хочешь – не хочешь, время всё расставляет по местам. Вместо затейника оказывается пустозвон, вместо скромника – слюнтяй и нюня, вместо молчуна-умника – молчун-недоумок, вместо трубадура – просто дурень, а вместо принца – нищий. И что самое обидное – нищий духом.
Андре Моруа писал: «Жизнь – маскарад. Надо ли всегда носить одну и ту же маску? Это зависит от маски – и от вас. Если маска вам не идёт, если она вам мешает, если вам кажется – что она вынуждает вас играть роль, для которой вы не созданы, попытайтесь заменить её другой…»
Или вообще обойтись без маски. Я думаю, что маска хороша, когда помогает расширять рамки своей собственной личности, помогает искать своё собственное «я». А если не помогает, то лучше не использовать вовсе. Будьте просто Серкидоном. Пусть уж лучше женщина разочаруется в Вас, а не в Вашей маске.
Совсем уж было хотел я с Вами прощаться, но почувствовал, что у Вас назрели ко мне два вопроса.
– Чем отличаются маски от образов, которые мы разбирали ранее?
Образы относятся скорее к духовному миру человека, а маски меняют манеру поведения. Маска плотнее, прилипчивее, выйти из образа легче, чем снять маску.
– Использую ли я маски при писании писем к Вам?
Масок не использую. В магазине не было ни маски Наставника-исправника, ни маски Вдохновителя-утешителя. Были маски Зайчика и Волка. Зайчиком я бы Вас насмешил, а Волком – напугал. Решил писать без маски, но зато в образе. Я представляю себя мелиоратором, который орошает сухую почву под названием Серкидон. А потом закладывает в эту почву семена знаний. На сегодня все семена разбросал.
