Взаимодействие и взаимопроникновение цивилизаций могут носить различный характер:
– Пограничные контакты, чаще всего основанные на торговле и низкоинтенсивной ассимиляции:
– Военная экспансия, сопровождаемая интенсивной ассимиляцией и сменой этноса;
– Военная экспансия без смены этноса, но сопровождаемая навязыванием побежденному этносу собственной идеологии и правовой системы. Сегрегация;
– Экспорт/импорт идеологии или правовой системы без военной экспансии.
Рассмотрим наиболее характерные примеры взаимодействия и взаимопроникновения цивилизаций
Ближний Восток. Здесь, в относительно небольшом регионе, независимо друг от друга возникло сразу несколько цивилизаций – Египет, Междуречье, Персия, Малая Азия и Закавказье, Сирия и Палестина, Аравия. Все эти цивилизации относились либо к речному, либо к горному типу. Как мы уже убедились, эти два типа имеют между собой много. В процессе войн и пограничных контактов они все больше и больше сближались друг с другом. К тому же, несколько волн нашествий кочевников привносили сюда некоторые признаки степных цивилизаций, прежде всего экспансионизм. В середине I тыс. до н.э. весь Ближний Восток оказался объединен в рамках единого сверхгосударства – державы Ахеменидов. С этого момента уже приходится говорить о единой ближневосточной цивилизации, хотя отдельные страны региона, особенно Египет и Палестина, сохраняли свою национальную идентичность. Именно здесь возникло странное сочетание тоталитарной идеологии и экспансионизма –религиозный прозелитизм (зороастризм, христианство и ислам). При этом ближневосточная цивилизация оказалась очень устойчива к внешним воздействиям – ни морская цивилизация Европы в период эллинизма и римских завоеваний, ни последующие проникновения степной цивилизации в виде турок-сельджуков или монголов, не смогли оказать сколько-то сильного влияния на Ближний Восток, разве что добавляя сюда очередную дозу экспансионизма и агрессии.
Средиземноморье и Европа. Морская античная цивилизация, в следствие ориентализации Римской империи, начала испытывать мощное влияние ближневосточной (см. «Гибель Античности»). Христианство, ближневосточная догматическая тоталитарная идеология, отбросило Европу в развитии назад на полтора тысячелетия. Только повторив во второй раз весь путь формирования с нуля, морская цивилизация Европы смогла возродится. Сначала вновь возникли торговые города, подобные античным полисам, с республиканским строем правления и с выборными органами (Италия и Германия, с XI в.), затем проявился интерес к античной науке, философии и искусству (Возрождение, Италия, XIV-XVI в.в.), и, самое главное, церкви, наконец-то, указали ее место, весьма скромное, и только в частной жизни (Реформация, Центральная и Западная Европа, XVI-XVII в. в.). Наконец, французское Просвещение XVIII в. помогло европейцам понять свое общество и свое место в мире. К XVIII веку европейская цивилизация стала господствующей в мире.
