Социология мировых цивилизаций. Восточно-христианская православная цивилизация | страница 25
Мы бы добавили сюда Эфиопскую цивилизацию в Африке. Различные «национальные социализмы» в других локальных цивилизациях. Скажем, арабский социализм, социализм с китайской, вьетнамской спецификой. Сегодня в Венесуэле, Боливии – боливарианский вариант социализма.
Словом, процесс идёт не останавливаясь, несмотря на местные временные поражения и отступления. Это свидетельствует, что социализм, так же как, впрочем, и капитализм, является органической частью цивилизационного развития человечества, отражением состояний вертикальной мировой цивилизации. Именно СССР со всей мировой системой социализма стали вершиной оригинальности в цивилизационном творчестве масс со всеми сопутствующими этому творчеству крайностями и негативными чертами.
Советский этап в истории России
Конечно, на оценку реального социализма, прежде всего, давит политический фактор. В XX-XXI вв. в России сменились две общественно-политические формации – капиталистическая и социалистическая, 8 политических режимов – военный коммунизм, НЭП, административно-мобилизационная система, волюнтаризм, развитой социализм, перестройка, лихие 90-е, стабилизация и порядок. Каждый из этих факторов по-своему влиял на ценности и смыслы Восточно-христианской цивилизации. Это лишало исследования объективности, деформировало методологию анализа, искажало практические выводы. Стоит ли удивляться, что в социологической науке нет цельного, не говоря уже о едином, подхода к исследованию политико-правовой действительности советской и современной эпох.
Не способствуют глубокому отражению доктринальной проблематики и некоторые тенденции, наблюдающиеся в общей, политической в частности, истории России. Прежде всего искажение периодизации истории Отечества.
периодизация
Снова приходится начинать с постановки самого главного вопроса. Можно ли говорить: «Советский этап в истории России»? Вопрос далеко не праздный. Во всемирной исторической науке вот уже 100 лет ведётся схоластический, т.е. бесплодный, спор о едином истори- 39 ческом теле России. Спор этот начали большевистские историки М. Покровский, Л. Троцкий, Н. Бухарин и др. в 20-е годы, сразу после смерти Ленина.
Была выдвинута формула: «Все мы родом из Октября». Что это означало? Историю Отечества после победы Октябрьской революции искусственно разделили на две части: дооктябрьскую (царскую) и послеоктябрьскую (советскую). Суть этого разделения. Всё, что было до Октября – плохо, гадко, унизительно. Подхватили тезис Ленина времён 1913 года: «Россия – тюрьма народов».