Но второго сына Исаака, согласно Писанию, Авраам и Сара произвели на свет уже без посторонней помощи. Именно Исаака Авраам хотел принести в жертву Господу Богу как доказательство своей веры в него. Бог через ангела остановил занесённую над горлом Исаака руку с ножом Авраама, убедившись в религиозной искренности патриарха.
Такими вещами, как родство от матери, у евреев не шутят. Тем более, что родство это подтверждалось перед лицом самого Господа Бога. Очень трогательная и нравоучительная история. На то она и библейская. Хотя, кто знает, может быть, и в жизни простых смертных такие случаи бывают. Долгожителей всегда хватало. Просто мы о них мало знаем.
Для полноты демографической картины уточним. Сара умерла в 127 лет. Авраам – в 175. Исаак женился в 40 лет. Дети у него стали рождаться только через 20 лет после заключения брачного союза. А умер он в 180 лет.
Вот бы такое долголетие сегодня! Каким бы был в России Индекс человеческого развития, по которому меряют рейтинги государств мира? Невозможно даже представить. Хотя современная наука и здесь пытается испортить настроение верующим людям. Сухо сообщает, что в энеолите, то есть эпохе перехода от каменного века к бронзовому, к которому как раз и относятся библейские истории, люди едва ли доживали до 40-50 лет. А если доживали, то этот возраст считался глубоко старческим. Кстати, Иисус принял мученическую смерть в 33 года – самый расцвет мужчины!
Правда, и эти нестыковки всё та же наука парирует всё так же легко, как и создаёт их. Мол, все эти библейские долгожители – личности легендарные. Они, мол, собирательные образы. Придумали и метод для объяснения этих образов и связанных с ними событий – мифология. Вот уж как тут не вставить не мифическую, а реальную мудрость русского народа – голь на выдумки хитра!
Может быть и в русских летописях не обошлось без мифологической методологии, использованной с той же, наверное, целью, что и в Писании, – убедить потомство в незаурядности наших прародителей и родительниц. Только вот есть ещё один факт уже не из Библии, а из реальной истории Киевской Руси.
Святослав
Сын Ольги Святослав не принял Православия, остался язычником. Хотя мать просила неоднократно. Почему? Из-за предложений к матери византийского императора? Сыновьям редко по душе сватовство посторонних мужей к их вдовствующим матерям. Или из-за верности язычеству отца, пусть, как намекал Гумилёв, и не родного? Опять же будем помнить, что в евразийской традиции положение сына определялось по родству с отцом, а не с матерью. К чему все эти кровнородственные разборки?
