В этих событиях, произошедших в двух соседних странах и отдаленных друг от друга полувековой давностью лет, как в капле воды отражается неизменная сущность внешней политики США и их верного союзника Великобритании в зоне Персидского залива и в регионе Ближнего и Востока в целом. За годы саддамовского режима шиитское большинство иракцев угнеталось и подавлялось суннитским меньшинством, на которое опирался Саддам Хусейн. После оккупации Ирака американцами ситуация изменилась с точностью до наоборот. Теперь в руководстве страны стоит избранный демократическим способом Талабани, курд по национальности и шиит по религиозному вероисповеданию, что не устраивает суннитское меньшинство. Несмотря на все попытки американцев привести враждующие этнические и религиозные группировки к национальному согласию, попытки эти не принесли видимого успеха. В Багдаде и в других городах гремят взрывы, похищаются люди, гибнут солдаты коалиционной армии и конца этому беспределу не видно.
В течение сотен лет иракский народ находился в составе Оттоманской империи и подвергался национальному и религиозному угнетению со стороны турецких правителей. Семена раздора сохранились и по сей день. Потребовалась искра в виде американской оккупации, чтобы пламя национальной и религиозной вражды в Ираке разгорелось вновь. В течение многих веков потомки этих народов сохранили свои национальные и культурные особенности. Даже став с приходом в VII в. в Двуречье ислама мусульманами, эти народы продолжают отличаться между собой, поскольку одни исповедуют суннитское направление ислама, а другие – шиитское, одни являются по национальности арабами, другие – курдами, которые являются не менее, а, может быть, более древним народом, чем арабы.
Столица Ирака Багдад появилась как столица Халифата – нового цивилизационного явления в истории человечества после того, как ислам в VII в. стал распространяться на соседние с арабами территории Сасанидской империи персов. Халифат давно канул в историю, но и по сей день Багдад воспринимается мусульманами как символический политический центр мирового ислама. Первый раз Багдад взяли монголы в 1258 году. Это был тяжелейший удар для самосознания мировой мусульманской общины, которая существовала уже к тому времени более шестисот лет. Второе падение Багдада свершилось в 1917-м во время Первой мировой войны. Третье – в 2003 г. силами коалиции во главе с США. Последнее падение Багдада является самым драматичным в истории Ирака, поскольку он означает конец всей системы национальных «суверенитетов» в исламском мире.
