Ортодоксальный исламский режим в Тегеране в западной прессе открыто обвиняется в государственном терроризме и проведении политики, направленной на подавление «своих» курдов.
С середины 1980-х годов стала нарастать напряженность в Северном и Западном (Турецком) Курдистане (где живет около половины всех курдов), который в 1990-х годах превратился в главную конфликтную зону курдского региона. Это была связано с деятельностью левоориентированной Рабочей партии Курдистана.
Члены этой партии называют себя апочистами в честь ее лидера Абдуллы Оджалана, имеющего уважительное прозвище Апо (по-курдски «дядюшка»).
Эта партия официально руководствуется в своей деятельности идеологией марксизма-ленинизма в его большевистской (скорее, даже троцкистско-маоистской) трактовке и применяющей террористические методы борьбы.
Главный враг апочистов – не только официальная Анкара и ее представители в Юго-Восточной Турции, но и поддерживающий ее внешнюю и оборонную политику НАТО.
Деятельность РПК получила широкие международные отклики, чему способствует популярность партии среди «трудящихся» курдов и части курдских интеллектуалов не только в самой Турции, но и среди курдских гастарбайтеров и других эмигрантов в Западной Европе, общее число которых достигает свыше 800 тысяч.
Советский фактор, прежде всего работавший на стимуляцию курдского национального движения (в пределах, отвечающих государственным интересам СССР), теперь по понятным причинам исчез.
Однако в Курдистане пока нет твердой почвы для возникновения антироссийских конфликтных настроений. Но они могут возникнуть (первые признаки уже есть) в связи с возможными поставками вооружений из России в Турцию, Иран и Ирак.
Возникла тенденция к ослаблению традиционных «удельнокняжеских» междоусобных конфликтов в курдских политических движениях и отдельных группах как в масштабе всего Курдистана, так и в его частях.
Напротив, в этих движениях набирают силу объединительные, интеграционные элементы, за которыми, безусловно, будущее.
И все же традиционная отсталость курдского общества, его низкая политическая культура продолжают оказывать негативное влияние на общую конфликтную ситуацию в Курдистане, умножая вредные и излишние противоречия, раскалывая ряды борцов за национальное освобождение курдского народа.
Этим умело пользуются враги курдской независимости в Западной Азии и вне ее.
Без скорейшего преодоления этого дурного наследия курдской истории невозможно развитие действительно продуктивных для освобождения Курдистана от национального гнета конфликтов, ликвидации таких вредных противоречий, которые были внутренне присущи курдскому обществу или злонамеренно ему привиты извне.
