Однако тот водораздел в чеченском обществе, который подметили первые русские переселенцы, сохраняется до сих пор. Любой чеченец в задушевном разговоре непременно скажет, с равнины его предки или с гор. Причем каждый необычайно гордится своими корнями.
"Мирный" потому, что практически вся чеченская интеллигенция вышла из "мирных" и именно они якобы являются солью чеченского общества, просвещая его, обучая и руководя.
"Горный" же непременно подчеркнет, что его сородичи сражались с русскими до последнего патрона. Ну, а то, что подчинились, так куда против царской силы было идти? Зато теперь за все с Россией посчитались.
Противоречия между равнинными и горными чеченцами действительно глубоки. Последние особенно упирают на то, что именно "мирные" все время управляли республикой. Приводят в пример Доку Завгаева, не забывают про Хасбулатова, который, по их мнению, тоже предал интересы чеченского народа. Сейчас "горные" особенно клянут "мирного" Масхадова.
Сторонники же президента Чечни так говорят про "горных":
"Как были дикими, так и остались. С гор после войны спустились, в Грозный перебрались, родню понатащили и порядки новые пытаются устанавливать. Не-ет, пусть в свои горы убираются!!"
Только не следует заблуждаться, будто "мирной" Масхадов лояльнее относится к России, нежели "горный" Басаев. Оба ее непримиримые противники, и оба желают истинной независимости для республики. Только президент Чечни прекрасно понимает: резкие движения повредят Ичкерии. И поэтому ведет свою политику относительно мягко. Не в пример своему буйному оппоненту, который постоянно обвиняет Масхадова в том, что тот своей соглашательской политикой довел Чечню до ручки.
Раз Шура, два Шура...
Группировка Яндарбиев - Басаев - Радуев, стремясь к власти, все время желала сместить Масхадова, но хотела соблюсти маломальские рамки приличия. Козырной картой в ее руках было требование ввести нормы шариата. Масхадову вменяли в вину промосковскую ориентацию и отход от исламских ценностей.
Зная это, очень интересно было разговаривать со сторонниками Басаева.
Если во время войны они восторженно, с придыханием говорили: "Масхадов - полковник советской армии. Он знает, как воевать!", - то теперь тон стал иным: "А чего можно ждать от бывшего советского полковника? Яснее ясного: если человек больше двадцати лет служит с русскими, то становится на них похож!"
В случае введения шариата в республике полностью менялось бы государственное устройство, так как автоматически упразднялись бы "светские" законы. Ичкерия начала бы жить в соответствии с основами мусульманского права, строго регламентирующего духовную и частную жизнь граждан.
