Наконец вышли на одну из плоских вершин с названием Маньпупунёр, которая переводится на русский язык — Малая гора идолов. На горе возвышались гигантские каменные исполины — их было шесть, седьмой «уединился» от них; бригадир предпочёл начать измерения с него, он был меньше остальных. Василий много рассказывал в предыдущие дни про этих каменных идолов. Манси обычно добираются до этих сакральных мест по тропе, проложенной по берегу реки Манья, которая впадает в реку Северная Сосьва. Манси поклоняются этим каменным истуканам, иногда они появляются здесь семьями.
Отдельно стоящий седьмой останец напоминал гигантскую бутылку, перевёрнутую вверх дном. Один из семи останцев бригадиру нужно было включить в сеть геодезических измерений. Долго осматривал Вячеслав останцы, в практике такого ещё не было. Нужно было установить теодолит на останце и проделать измерения на три пункта триангуляции, которые располагались в десяти-двадцати километрах от этой закладной точки. Геодезист, обследовав останцы, понял, что ему подняться с инструментом и штативом на каменные исполины не удастся, поэтому он принял решение: установить на одном из них флаг и проделать измерения с трёх геодезических знаков. На юге в десяти километрах возвышалась гора Кайп, приблизительно на таком же удалении находилась вершина в восточном направлении с названием Печерьятоляхчахль, а на северо-западе выделялась каменистая вершина среди таёжных зарослей — гора Шежимиз. Бригадир предложил Альберту продемонстрировать свою альпинистскую подготовленность, подняться на вершину отдельно стоящего останца и установить флажок. Рабочий обрадовался, что его альпинистская увлечённость стала востребованной.
Василий взбунтовался, он был категоричен, поясняя, что манси поклоняются этому природному сооружению, его нельзя трогать, а тем более на него залазить запрещено. Испокон веков манси обожествляли этого идола. Каждый священный мансийский идол хранит в себе огромнейший заряд вероисповеданий. Манси доказывал, что около этого истукана происходят национальные религиозные служения божеству и связанные с этим соответствующие обряды, все люди должны относиться с почитанием к этим сакральным исполинам. Василий утверждал, что горы Маньпупунёр переводятся на русский язык как горы Малых богов, поэтому не должно быть суждений и толкований о подъёме на статую языческого божества.
Геодезист стал объяснять принцип создания топографических карт, что все семь гигантских идолов будут нанесены на новую карту, даже показал аэрофотоснимок, на котором чётко просматривалось изображение всех каменных останцев. Бригадир пояснил, что после измерений флаг Альберт сразу снимет. Василий продолжал настаивать на том, что дотрагиваться до идола нельзя. В конце спора манси предупредил, что за осквернение священного кумира Альберт понесёт суровое наказание. Бригадир пояснил, что у них другого выхода нет. Когда Альберт стал готовиться к подъёму на останец, Василий ушёл за обрыв, на краю которых стояли шесть каменных исполинов, чтобы не смотреть, как происходит осквернение. Рабочий сумел удачно подняться на вершину и даже попросил его сфотографировать. Закрепить небольшую жердь с прикреплённым флажком на вершине оказалось сложно. С помощью капроновой верёвки бригадиру с помощником пришлось отправить в рюкзаке груду камней, чтобы Альберт, поднимая наверх булыжники, смог укрепить ими палку с флажком.
