Практика лунных дней, или Луна от сердца к сердцу | страница 28
Ощущается, что я сижу на дне реки на самом деле, прямо в глубине ее тела, в ее покровах, потому что все эти места весной, осенью и зимой – это именно ее дно, все под водой большую часть года. Я во чреве реки, во чреве Матери, во чреве Богини32.
Как сел, пошли очень красивые видения православных небесных миров – красивые храмы, купола. Я видел их сверху и со всех сторон, стоящие в излучинах рек, на равнинах, холмах. Созерцал их внутреннее убранство, их служителей – святых, ангелов разных рангов, живые иконы, видел Мать Богородицу и живого Спаса Нерукотворного. В общем всю красоту и одухотворенность великой православной культуры, жизнь ее Духа.
Потом пошло углубление и дальше открылась просто Мать, Мать всего, Мать Вселенной. Я использовал биджа-мантру ЯМ, само звучание мантры было похоже на то, как ребенок зовет маму – Мам. И Мама пришла, Мама открыла мне иной аспект Любви. Не то, чтобы строгий, но какой-то другой, непривычный. Могу выразить фразой: "Позволь случиться тому, что уже произошло". Принимай всё и позволяй происходить всему.
Есть любовь – защита от зла, от жестокости, от бед и напастей и т.п. Желание материнское грудью встать на защиту чада, любой ценой заслонить, уберечь, принять на себя всё, но уберечь. Это мне знакомо. А здесь Мать показала мне другую сторону Любви – позволяй быть всему, что есть. И особенно не препятствуй проявлению того, что уже случилось в высшем. Ты можешь напрягать свои силы, свою йогу, ты можешь отводить беды, ты можешь брать всё на себя, и как бы подменять собою всё это, воспринимая окружающий мир как свое чадо в вышеупомянутом смысле. Ты можешь рулить, пропускать через себя, сглаживать углы и т.п. Ты можешь, но ты не должен этого делать. В конечном итоге это не правильно. Это не то, что нужно, это ошибочно.
Но не само по себе, сейчас, завтра, вчера, а именно в конечном итоге. Там в вышине это не то, что должно быть, и не то, что требуется, хотя, здесь и сейчас это как раз кажется и является даже на 100% именно тем, что нужно и должно. Мать открыла мне эту глубокую мудрость анахаты, парадоксальную мудрость Любви.
Мне было сложно это принять и усвоить. Я видел, что мой мозг и ментальные конструкции не переваривают этого "противоречия". Как быть? Проходить мимо зла? Делать вид, что его нет, не замечать? Просто не париться? Где тут грань между равнодушием, трусостью и заблуждением, с одной стороны, и проявлением Высшей Любви, с другой? Стало тяжело сидеть, заболела голова. Я решил, что нужно расслабиться и спустить всё это из головы в анахату, ухнуть всё это туда.