1. Под именем благодати божией вообще разумеется всё то, что дарует господь тварям своим без всякой с их стороны заслуги (Рим. 11, в; 1 Петр. 5, 10) (стр. 249).
Это определение благодати; далее идут подразделения:
А потому благодать божию разделяют: на "естественную" и "сверхъестественную". К естественной относятся все дары божий тварям естественные, каковы: жизнь, здоровье, разум, свобода, внешнее благосостояние и под. К сверхъестественной -- все дары, сообщаемые богом тварям сверхъестественным образом, в дополнение к дарам природы, -- когда, например, он сам непосредственно просвещает разум разумных существ светом своей истины и подкрепляет волю их своею силою и содействием в делах благочестия. Эта последняя благодать, т. е. сверхъестественная, подразделяется еще на два вида: на "благодать бога творца", которую он сообщает нравственным тварям своим, пребывающим в состоянии невинности; сообщал человеку до его падения и доселе сообщает ангелам добрым; и на "благодать бога спасителя", которую он даровал и дарует собственно падшему человеку чрез Иисуса и во Иисусе Христе (Тит. 3, 4) (стр. 249--250).
Это последнее подразделение имеет 3 подподразделения: благодать есть, во-первых, воплощение Христа и искупление; во-вторых, чрезвычайные дары на пользу церкви --пророчества, чудеса и т. п., и в-третьих:
Наконец, называется благодатию особенная сила, или особенное действие божие, сообщаемая нам ради заслуг нашего искупителя, я совершающая наше освящение, т. е., с одной стороны, очищающая нас от грехов, обновляющая и оправдывающая пред богом, а с другой -- утверждающая и возвращающая нас в добродетели для жизни вечной. В сем-то последнем смысле благодать и составляет собственно предмет догматического о ней учения (стр. 250)
Это последнее подподразделение еще заключает в себе 3 "частнейшие понятия":
Она--а) есть особенная сила, особенное действие божие в человеке, как видно из слов самого господа к апостолу Павлу: "довлеет ти благодать моя: сила бо моя в немощи совершается", и затем из слов св. Павла: "сладце убо похвалюся паче в немощех моих, да вселится в мя сила Христова" (2 Кор. 2. 9) и в других местах: "емуже бых служитель ио дару благодати божия, данные мне по действу силы его" (Еф. 3, 7); "в немже и труждаюся и подвизаюся но действу его, действуемому во мне силою" (Кол. 1, 29). Или: "разделения дарований суть, а тойжде дух: и разделения служений суть, а тойжде господь: и разделения действ суть, а тойжде есть бог, действуяй вся во всех" (1 Кор. 12, 4--6). "Подаяй убо вам духа, и действуяй силы в вас, от дел ли закона, или от слуха веры" (Гап. 3,5). Могущему же паче вся творити по преизбыточествию, ихже просим или разумеем, по силе действуемей в нас, тому слава в церкви о Христе Иисусе, во вся роды века веков, аминь" (Еф. 3, 20, 21). Она -- б) даруется нам туне, ради заслуг Иисуса Христа, как учит тот же апостол: "вси согрешиша, и лишени суть славы божия: оправдаеми туне благодатию его, избавлением, еже о Христе Иисусе" (Рим. 3, 23, 2-4; снес. 5, 15). "Не от дел праведных, ихже сотворихом мы, но по своей его милости спасе нас банею пакибытия и обновления духа святого, егоже излия на нас обильно Иисус Христом спасителем вашим" (Тит, 3, 5, 6). "Благодарю бога моего всегда о вас, о благодати божией, данной вам о Христе Иисусе" (1 Кор. 1, 4). "Спостражди благовествованию Христову по силе бога, спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делом нашим, но по своему благоволению и благодати, данной нам о Христе Иисусе прежде лет вечных" (2 Тим. 1, 8--9). Она -- в) даруется нам для нашего освящения, т. е. для нашего очищения и оправдания, для нашего преуспеяния во благочестии и спасении. Это подтверждают следующие места писания: "Благодать вам и мир да умножится в познании бога и Хрпста Иисуса господа нашего: яко вся нам божественные силы его, яже к животу и благочестию, подана разумом призвавшего нас славою и добродетелию" (2 Петр. 1, 2--3). "Идеже умножися грех, преизбыточествова благодать: да якоже царствова грех во смерть, такожде и благодать воцарится правдою в жизнь вечную Иисус Христом господом нашим" (Рим. 5, 20--21). "Да оправдавшеся благодатию .его, наследницы будем по упованию жизни вечные" (Тит. 3, 7). "Да совершит вы (бог) во всяком деле блазе, сотворити волю его, творя в вас благоугодное пред ним, Иисус Христом" (Евр. 13, 21). "Благодатию господа Иисуса Христа веруем спастися" (Деяв. 15, 11).
