Повторяю еще разъ, что я никого не сужу и ничего не перетолковываю: я только устанавливаю то, что несомнѣнно существуетъ.»
* * *
Что это — слова несчастнаго «смертника» Нефедова изъ романа «Жертвы Вечернія» И. А. Родіонова или сочиненіе какого нибудь озлобленнаго русскаго черносотенца?
Нѣтъ, это подлинна слова человѣка, чужаго Россіи, ни въ чемъ отъ большевиковъ лично не пострадавшаго, современнаго, «либеральнаго» французскаго писателя Жоржа Бато. Это три страницы, переведенныя изъ его книги «Еврейскій вопросъ»*).
Вниманіе насторожилось и люди ищутъ выхода.
Упомянутый нами французскій изслѣдователь въ концѣ своего труда, обращаясь къ способамъ разрѣшенія еврейскаго вопроса, останавливается на возможности сліянія евреевъ съ остальнымъ человѣчествомъ или на выдѣленіи ихъ въ самостоятельное территоріальное государство (сіонизмъ). Но сознавая невозможность перваго и недостаточность втораго, онъ въ недоумѣніи разводитъ руками и вопросъ остается вопросомъ.
Въ средѣ современныхъ германскихъ теологовъ вопросъ ставится радикально: есть теченіе, требующее пересмотра всей богословской науки на началахъ не признанія Ветхаго Завѣта богооткровеннымъ ученіемъ и настаивающее на необходимости преобразованія всего строя христіанскаго богослуженія и преподаванія Закона Божія исключительно на основаніи Новаго Завѣта, чтобы такимъ образомъ устранить всякія еврейскія вліянія въ церкви и въ школѣ**). Такое направленіе, являющееся крайнимъ даже съ точки зрѣнія большинства представителей протестантской богословской мысли, для насъ, православныхъ, является, конечно, непріемлемымъ и мы только указываемъ на его существованіе, какъ на — знаменіе времени.
Въ чрезвычайно основательно разработанномъ 4-мъ изданіи нѣмецкаго перевода «Протоколовъ Сіонскихъ Мудрецовъ»***) въ послѣсловіи напечатанъ проэктъ закона, по которому евреи должны быть признаны иностранцами, не пользующимися полнотою правъ, принадлежащихъ гражданамъ данной страны и должны быть обставлены рядомъ ограничительныхъ законоположеній.
Эти разрозненныя попытки подойти съ разныхъ • сторонъ къ разрѣшенію тысячелѣтняго еврейскаго вопроса намѣчаются только какъ вѣхи будущаго.
Но при этомъ одно несомнѣнно, что «Протоколы Сіонскихъ Мудрецовъ» призваны быть настольной книгой всякаго государственнаго дѣятеля, желающаго, не на словахъ только, а на дѣлѣ, служить своему государству и своему народу.
А. Роговичъ.
*) «Le probleme Juif“. Georges Batault. Paris, Librairie Pion. p. p. 19-22.
