Первый тип — экстравертивная личность, которая больше обращена в сторону восприятий, нежели представлений.
Человек, относящийся к этому типу, легко поддается влиянию окружающих, внешним стимулам, любит находиться там, где можно получить множество информаций и впечатлений. Этим людям свойственна поверхностность мышления, что определяет их легковерность. Следствием непосредственной реакции на внешние раздражители является импульсивность.
Второй тип — интровертивная личность, живет больше своими представлениями. Эти люди склонны к размышлениям, слабо готовы к действиям.
Из экстравертов вырастают спортсмены, коллекционеры, путешественники, а также любители перемены мест. Среди интровертов же многие тяготеют к профессии музыканта, живописца, литератора (Мед. газ. 1983. 6 авг.).
Человек устроен так странно, что удивляешься иногда его прочности: откуда берется эта прочность, когда такая тонкая кожа, когда такие тонкие кровеносные сосуды? Как они еще не рвутся столько лет?
В «Дон Жуане» Мольера есть место, где Сганарель удивляется тому, как целесообразно устроен человек: захочет взмахнуть рукой — взмахнет, захочет пойти направо — пойдет направо и т. д.
Все в человеке вообще-то сделано не из железа, так что ничего не стоит порваться чему-то важному —и тогда человек молниеносно исчезает с лица Земли. Предположим, что человек сделан из железа. Тогда, следуя Г. Селье, рассматривается растяжимая цепь, состоящая из различных железных колец. Сравнивая железную цепь с организмом человека, можно отметить, что при воздействии силы определенной величины одно из звеньев — самое слабое — разрушается.
Для тренировки механизмов адаптации организму нужна некоторая доля дезорганизации. Принцип «порядка — беспорядка», «упорядоченности — разупорядоченности», как утверждает Н. М. Демурова, присущ всем видам человеческой деятельности, и в частности творчеству.
Закон, сформулированный Винером, утверждает: «Люди стоят потому, что они непрерывно сопротивляются тенденции упасть».
Человеку, как и «...нации, и женщине не прощается минута оплошности, когда первый встречный авантюрист может совершить над ней насилие и овладеть ею» (Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта. Госполитиздат, 1952, с. 17).
«Каждый народ достоин своей участи» (Монтескье).
Человеку необходимо быть самостоятельным (см. с. 29), т. е. таким, «у кого, — как объясняется в толковом словаре Даля, — свои твердые убеждения, в ком нет шаткости».
