Этюды о гуманитаризации образования | страница 17
Старость — не конец, а венец.
Это созвучно латинскому изречению: Finis coronat opus (финис коронат опус) — конец — всему делу венец, а точнее, конец венчает дело.
Говорят, не тот стар, кто годами взял, а тот стар, кто душой увял.
Приведем в прозаическом переводе стихотворение тирольского поэта Адольфа Пихлера:
И. А. Бунину принадлежит оксюморон>10 — молодая старость, т. е. моложавость, черты молодости, свойственные уже немолодому, старому человеку.
И. Бабель в рассказе «Король» заметил, что глупая старость жалка не менее, чем трусливая юность.
Старости поклонись, у опыта учись (литовская пословица)>11
Забыв собственную юность, некоторые позволяют себе важно и безапелляционно поучать новое поколение — не с ее, а со своей точки зрения, втолковывая, что им нужно. Л. Н. Толстому принадлежит мысль о том, что воспитание кончается там, где мы перестаем учить другого, как надо себя вести, а, оборачиваясь к себе, думаем, как надо жить, — тогда начинается истинная жизнь, работа самосознания (см. с. 24).
В неуважительном отношении детей к родителям, может быть, виноваты сами родители, которые на глазах у своих детей были неуважительны к своим старикам. Вспомним старую притчу, в которой рассказывается о мужчине, покупающем каждый день на базаре пять хлебцев. Однажды торговец спросил его: «Почему именно пять?» — «Двумя из них я возвращаю долг, два — даю в долг, а один мне с женой», — был ответ. И далее мужчина объяснил: «Два хлебца родителям, два — детям».
Чрезмерная опека старшего поколения, стремление жить и переживать все не вместе с молодыми, а вместо них вполне достаточны, чтобы испортить настроение, жизнь им и себе.
В таких случаях нередко говорят: «не обижайся, но мне мое плохое лучше твоего хорошего»-
Никогда нельзя поучать стоя с указующим перстом — как у Превера: «На всех перекрестках, всякий год старики, наделенные узким лбом, указывают путь молодежи железобетонным перстом».
Психологи выяснили, что у детей страх ошибиться усиливает шанс на ошибку. Для взрослых детей родители становятся «водителями с заднего сиденья». Как же передать опыт родителей?
Говорят, режиссер должен умереть в актере, т. е. воплотиться в его действия (см. с. 214). Учитель же должен жить в ученике. Вероятно, так должно быть и с «семейными режиссерами» — родителями, которые являются мудрыми и сдержанными советчиками.