. Одновременно с этим уили сохраняли определенные элементы свободы. В юридической компиляции X столетия «Законы северных людей» специально подчеркивается, что уиль, даже не имеющий земли, свободен, хотя его вергельд и равняется цене раба
>165. Более того, уэссексские источники позволяют говорить о том, что для уиля существовали две вполне реальные возможности резко повысить свой социальный статус: увеличение размеров земли, находящейся в его распоряжении, и поступление на королевскую службу. Например, уиль, владеющий пятью гайдами земли, получал вергельд в 600 шиллингов, что втрое превышало виру англосаксонского кэрла, а «конный уиль короля»
(cyninges horsewealh) — независимо от размеров своего земельного надела — 200 шиллингов, что уравнивало его виру с вергельдом кэрла
>166. Кроме того, положение уиля определялось местом, которое он занимал в системе родственных отношений бриттского общества. Необходимо заметить, что составителей сборника Инэ внутренние порядки покоренных бриттов в целом интересуют в минимальной степени
[19]. Тем не менее в §3 титула 23-го оговорено, что сын уиля, владельца одной гайды земли, имел вергельд в 100 шиллингов, то есть на 20 шиллингов меньше, чем его отец
>168. Видимо, при жизни отца сын «одногайдового» уиля еще не имел собственного земельного участка и не вел самостоятельного хозяйства, что лишний раз свидетельствует о связи статуса этой категории полусвободных с размером землевладения.
Точно так же как и в Кенте, в Уэссексе существовали рабы, жизнь которых оценивалась в 60 шиллингов>169. Наверное, костяк этой прослойки также составляли завоеванные кельты, однако в их число могли попасть и впавшие в рабство за неплатеж штрафов лица из числа англосаксов. Во всяком случае из «Правды Инэ» следует, что за таким рабом в течение определенного срока сохраняется его прежний вергельд, в то время как для бритта, раба англосакса, определяется цена, вдвое меньшая, сравнительно с вергельдом владельца одной гайды, но на 10 шиллингов превышающая цену (50 шиллингов) раба, принадлежащего бритту>170.
В целом структура полусвободного и несвободного населения англосаксонских королевств поражает своей пестротой, разнородностью происхождения и неустойчивостью. Отражением этого является то обстоятельство, что в анализируемых юридических памятниках одна и та же социальная группа может быть названа по-разному в зависимости от того, с какой точки зрения она интересует законодателя. Например, эсне в тех случаях, когда составителям кодексов важно подчеркнуть их положение главы семейного домохозяйства, вполне могут быть названы «кэрлами»
