Ненька моя Евреïна | страница 6

Что-ж, меломед-аферист – за хорошие деньги обучающий еврейских мальчиков плохому ивриту – это ещё не "цурес". Цурес, в узкоглазом лице Хана Батыя, ожидал украинских евреев в 1240 году. Приход монголов ознаменует собой конец Киевской Руси, но к счастью – не конец "Евреиыы". И следовательно – "шоб так мы были здоровы", как продолжение следует.

"Я змалку так зову тебе, бо змалку вiрю

що я не пасинок у тебе"…

"Борух Адонай, всеможний Боже

Дай вражи замiри зiрвати Украïнi

Дай щастя iй, единiй i довiчнiй"

Наум Тихий "Молитва"

Евреïна – мною выдуманная страна, несуществующий в географических атласах топоним. И всё-же это вполне реальное место на карте.

… Не знаю, любимая ли, но безусловно родная земля многих поколений моих предков. Судьба украинского еврейства тесно переплетена, но, тем не менее, весьма отлична от судьбы украинского народа. Моя Евреïна – страна со своим языком, со своей религией и с удивительной, более чем двухтысячелетней историей. Вы только представьте себе, с историей до того древней, что татаро-монгольское нашествие и последовавшая за ним гибель Киевской Руси пришлись уже на середину иудейского присутствия "у неньки".

Ещё не началась осада столичного города воинами хана Батыя, а население Приднепровья гибло многими тысячами. "Ничего личного", просто такая практиковалась у чингизидов тактика ведения боевых действий – деморализация армии противника путём массового уничтожения мирного населения… И не было для степных хищников на том кровавом пиру – "ни эллинов, ни иудеев". Сегодня мы не располагаем достоверными свидетельствами участия евреев Киевской Руси в военном противостоянии Орде, но одно можно сказать совершенно точно: ту горькую чашу они честно разделили с русским народом.

До конца 19-го века на старинном кладбище в местечке Тивров (Винницкая область) сохранялось древнее, датированное 1240-м годом надгробие некоего рава Шмуэля с высеченными в камне словами отчаяния: "Гибель следует за гибелью. Гнев Божий постиг нас." Повторюсь, описываемый исторический период крайне скудно отражён в общинных документах, что уже само по себе свидетельствует о беспрецедентном упадке иудейской инфраструктуры. Известно лишь, что после захвата монголами Киева выгорела до тла основанная в 10-м веке еврейская слобода – "Жидовский город", и оставшиеся в живых её обитатели, покинули разорённую столицу.

Планировка Киева в 10–13 вв., 5-Жидовские ворота с примыкающим к ним еврейским кварталом.