Предположим такой диалог-беседу мамы с подрастающей дочерью.
Таня сидела за столом, за которым она обычно делала уроки, перед раскрытой книгой, и мечтательный взор ее был устремлен в какой-то иной воображаемый мир, из которого ее вывел голос мамы:
– Что ты читаешь? – спросила она.
– Александр Дюма. «Королева Марго».
– Откуда она у тебя?
– В классе все девочки по очереди читают. Вот и мне дали.
– Ну и как? Тебе нравится?
– Знаешь, мамочка, я, честно говоря, понимаю, что эта книга совершенно пустая. Но она так захватывает!
(Молчание.)
– Мама, ты что, сердишься на меня? Если я христианка, то обязана читать только Жития Святых?
– Меня огорчает, что ты взялась за чтение такой толстой и пустой книги без благословения батюшки и не советуясь со мной. Раз принялась читать – я не буду тебе запрещать читать, но могу посоветовать: не читай дальше.
– Но почему, мама? Это просто приключенческий роман из старинной жизни… Красивые сцены, романтические чувства… Я прочитаю и забуду.
– К сожалению, Танечка, не забудешь. Ты и захочешь забыть, но в памяти будут всплывать образы – не святые, чистые, духовные, а образы распутных великосветских дам; будут вспоминаться сцены и речи героев, которые загрязняют сердце, и, окунаясь в иллюзорный мир, человек уже не может чисто молиться. Такие книги ненавязчиво учат лжи, коварству, распутству, они губительно действуют на целомудрие девочки.
Святые отцы называют человеческие чувства «окнами души»: через эти окна (зрение, слух, осязание, обоняние, вкус) окружающий мир проникает в душу своими впечатлениями, и не только полезными, но и вредными. А зрение – это самое главное, самое широкое окно.
Книги – это друзья, собеседники. И если ты избираешь себе в собеседники воров, насильников, убийц, развратников и пьяниц, то и душа твоя напитается смрадным дыханием грешных человеко-образов. Читай лучше хорошие рассказы, повести, романы лучших русских и зарубежных классиков: Гоголя, Чехова, Достоевского, Диккенса, Экзюпери и проч.
В этой предположительной беседе мамы с дочерью мы коснулись только темы литературных произведений. Могли бы затронуть и другие стороны человеческой деятельности и творчества, анализ которых должно совершать непременно с христианской точки зрения. Мамы и папы, подскажите детям, что – хорошо, а что – плохо!
Повторяем, понятия «хорошо» – «плохо» должны базироваться и формироваться на основах православно-христианской морали во избежание возникновения всяческих путаных и противоречивых теорий и рекомендаций.
