Евангельская имущественная этика. Русская социальная мысль. Цикл публичных лекций | страница 47



Но Христос называет частную собственность мамоной неправды. Я должен уточнить: под частной собственностью я понимаю, как это принято, может быть, не сейчас, но в нормальной литературе, собственность, которая находится в индивидуальном владении или владении группы лиц и которая приносит прибыль, используется для получения прибыли. Ну, это замечание делается для того, чтобы здесь не было неясности. И я всегда отличаю частную собственность от личной собственности. Правда, это не так просто: разница между этими понятиями лишь функциональная. Например, лопата, которая у меня на даче, – это личная собственность, хотя является, надо сказать, средством производства. Ибо огурчики, которые я произвожу, я съедаю сам. А если я вдруг решу завести бизнес и выращивать огурчики на продажу, то моя лопата сразу станет частной собственностью, ибо она уже функционально используется иначе. Но в притче Господь частную собственность называет не просто мамоной, а мамоной неправды, подчёркивая несправедливость этого богатства. О том же говорит и Иоанн Златоуст. Например: «Невозможно разбогатеть тому, кто не делает несправедливости». Вот как сказано! На это и Христос указывает, говоря: «Сотворите себе други от мамоны неправды». Златоуст как раз ссылается на нашу притчу.

Но почему? Чем частная собственность плоха, почему столь суровый приговор, оказывается, ей даёт Евангелие? Из нашей притчи это совершенно очевидно. Ибо она наглядно демонстрирует две причины, по которым частную собственность мы должны признать явлением негативным. Во-первых, целью овладения частной собственностью является личное обогащение. Наш управитель клал денежки преспокойно себе в карман. Но нынешний бизнесмен – он, конечно, делает немножко иначе: он только часть прибыли кладёт в карман, покупает там разные яхты, дворцы, а часть, и большую часть, он вкладывает в развитие производства. Но не будем за него беспокоиться – и на себя ему остаётся, в общем-то, немало. А когда капиталы превосходят какую-то определённую черту, то просто увеличивать и увеличивать свои богатства становится скучно. И тогда человеком овладевает страсть более притягательная – страсть власти. И тогда уже вот этими капиталами он просто начинает покупать власть. И мы отлично знаем, что вот все эти президенты, все премьер-министры во всех западных цивилизованных государствах – и в России то же самое – являются просто ставленниками олигархов. Это для вас, я думаю, ни для кого не секрет.