Братья-сопастыри мои! Это – наш праздник, праздник пастырства. Отец Иоанн был наиболее полным и совершенным воплощением идеала доброго пастыря, душу свою полагавшего за овцы, под которым Господь Иисус Христос разумел Себя Самого. И если мы хотим быть солью земли и светом мира, если хотим вести людей к совершенству, быть духовными вождями народа, мы должны идти путем отца Иоанна, изучать его творения, подражать ему и в вере, и в благочестии, и в труде, и в терпении, и во всем…
А ныне соединимся все в одной молитве, чтобы Господь Бог очистил отца Иоанна от всякой пылинки греха, убелил его белее снега и принял его в сонм небожителей, ближайших к Престолу Своему, да ходатайствует отец Иоанн у Престола Царя Небесного за Русь Святую, за Церковь Православную, за Царя-Помазанника Божия, которого он так горячо любил, за всех нас, да славится и через отца Иоанна и через нас пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь» (110).
Вне всякого сомнения можно сказать, что жизнь протоиерея Философа Николаевича Орнатского – это яркий пример подражания доброму кронштадтскому пастырю «и в вере, и в благочестии, и в труде, и в терпении и во всем…» Отец Философ воистину шел путем отца Иоанна. Он воистину был одним из тех духовных вождей народа, которых Господь наш Иисус Христос называет солью земли и светом мира (Мф. 5, 13, 14).
Глубочайшая молитвенная связь соединяла отца Философа с его великим духовным наставником и после блаженной кончины батюшки Иоанна Кронштадтского. Само надгробное слово отца Философа было как бы высокой молитвой, а после Божественной литургии началось отпевание по чину погребения священников, во время которого канон читал протоиерей Философ Орнатский.
В девятый и сороковой дни по кончине великого кронштадтского молитвенника мы видим отца Философа в числе священников, совершавших ранние Литургии и панихиды в храме-усыпальнице батюшки Иоанна. Известно, что отец Философ, ежедневно и с любовью поминавший своего наставника, восходил затем к нему мысленно, духом, испрашивая совета и помощи в своем служении. Несомненно, что кронштадтский пастырь, также как и святой Серафим Саровский, соделался для отца Философа небесным наставником и ходатайствовал о нем пред Престолом Всевышнего.
Во славу Божию и в знамение благоговейной памяти о батюшке Иоанне непрестанно творил отец Философ многие добрые дела. В 1909 году под его непосредственным руководством было закончено устройство домовых церквей в проповедническом пункте Общества распространения религиозно-нравственного просвещения при городских скотобойнях на Забалканском проспекте, 67 и при Спасском отделении Александро-Невского общества трезвости; в подклете Воскресенского каменного храма была размещена и начала действовать еще одна хорошо оборудованная типография; при храме во имя преподобного Серафима Саровского в селе Александровском за Невской заставой было закончено сооружение благоустроенного дома, где разместились школы и два приюта – для детей и для взрослых; при Предтеченском храме начали действовать миссионерские курсы и были устроены вечерние рукодельные классы; был исходатайствован безплатный проезд по всем казенным железным дорогам книгоношам Общества религиозно-нравственного просвещения, доставлявшим душеполезную литературу в самые отдаленные уголки Российской Империи; получено Высочайшее разрешение на всероссийский сбор для окончательной достройки и благоукрашения Воскресенского каменного храма.
