«Бог создал человека на земле не для того, чтобы он отдыхал на ней, как на родине, или тупел в безпечном сне. Время не есть легкий ветер, ласкающий и освежающий чело человека; это ветер, который поочередно режет и леденит его, буря, которая быстро уносит его усталый челн под сумрачным небом меж скал. И горе тому безпечному пловцу, который отдается во власть течения: оно быстро принесет его к прибрежным скалам, где челн его разобьется, а сам он утонет в пучине морской. Счастливого берега достигает только тот, кто борется и сам направляет лодку против волн туда, куда ему нужно. Так и Царства Небесного достигает только тот, кто будет господствовать над страстями, а не тот, кто будет им потворствовать и раболепствовать. Не наследовать тебе Царства Небесного, если не сделаешься царем над своими похотями и помышлениями», – говорит святитель Димитрий Ростовский.
Будем же всеми силами и средствами «удаляться от плотских похотей, восстающих на душу» (1Пет. 2, 11); «не предаваясь ни пированиям и пьянству» (Рим. 13, 13); ибо «живущие по плоти Богу угодить не могут… если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Рим. 8, 8, 13). Возьмем же все оружия Божии, будем мужаться, крепиться и стоять твердо в борьбе с плотью: ибо только претерпевший до конца спасен будет (Мф. 24, 13) и только побеждающему даст Господь сесть с Собою на престоле Своем (Откр. 3, 21). Аминь.
1899
Слово об Ангелах, произнесенное во время Божественной литургии 8 ноября 1891 года в Казанском соборе (281)
В торжественной обстановке архиерейского богослужения, на которое сошлись мы, братия, в праздник святого Архистратига Божия Михаила и прочих безплотных Сил – славить Господа едиными устами и единым сердцем, душа стремится освободиться из уз плоти и, вознесшись к Небесам, зрит таинства Небесной жизни. Если и вы, братия, умилились сердцем в сии священные минуты, то последуем мысленно за святым пророком Исайей, и мы узрим то, что зрел некогда сей Боговидец. Он видел «Господа, сидящего на Престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Его стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу, и говорили: “Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!”» (Ис. 6, 1–3).
Дивное, поучительное зрелище. Но, братия, кто сии скромные воспеватели Бога? Кто сии, столь громогласно возглашающие Славу Господню? Это – Ангелы, их же имена суть: Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Власти, Силы, Начала, Архангелы и Ангелы. По происхождению своему, это первые творения Божии, по природе – духи безтелесные и духовные, по служению – воспеватели величия Божия, вестники воли Его и хранители людей.
