Желаю, чтоб вы имели любовь к Господу Богу, любовь живейшую, а к ближним одинаковую и равную, как к образу
Божию. Да сподобит вас Господь узреть в каждом ближнем образ Божий. Святый Марк Подвижник сказал: «Егда человек человека воспользует словесы, или делы, Божию благодать да разумеют оба» (гл. 74, Доброт.) Это и вам должно соблюсти не позволять своему сердцу входить в любовь человеческую излишне: ибо многие, пренебрегши этою осторожностию отпали от любви Божией. Преосвященный Филарет Митрополит Киевский, пастырь, имеющий помазание благодатное, сказал мне следующия достопримечательныя слова: «Те наставники похвальны, которые приводят не к себе, а к Богу». – Милость Божия да укроет вас.
Раздражение и восторженность усиливаются у поступающих из мира в монастырь; причина, признанная уважительною для отклонения личнаго свидания. Преткновения ежедневный.
Не то вижу я в Н.Д., что видите вы. Вижу не отчаяние, а раздражение, произведенное домашними неприятностями. Читала она многих иностранных писателей, от чего осталась в ней некоторая восторженность. И восторженность и раздражительность могут усилиться от жительства в монастыре. Если возмете ее на краткое время, то это не может повредить душе вашей. – Относительно приезда вашего сюда, – как хотите, время ныне у нас шумное; окружены многими, ищущими в нас недостатков, которые есть по самой вещи. Поэтому лучше вам ехать в вашу мирную Обитель, не заезжая к нам, как и Писание говорит: «Идеже вой, нейди, не уснут бо, дондеже не сотворят зла». Вместо личнаго зрения и беседы прими мое искреннее слово, в котором открывается душа моя. Поражение одного воина не есть уже побеждение всего войска. Так и ваше согрешение словом не есть уже падение души. О таковых ежедневных и ежечасных падениях не должно безмерно печалиться: ибо это хитрость врага, хотящаго безмерною печалив ввести в душу разслабление. О таких-то прегрешениях говорит Серафим Саровский, что не должно себя осуждать, когда случится преткновение, но думая о себе, что мы способны ко всем грехам, что наше преткновение не есть новость, и необычайность, ходить пред Богом в сокрушении духа, исполненнаго мыслей покаяния. Это-то Бог не уничижит, т. е., сердце сокрушенное и смиренное поставит превыше преткновений, сколько человеку можно быть выше их. Аминь.
Скорби. Крест свой.
Поздно отвечаю на письмо ваше. Может быть молчанием моим искусилось терпенние ваше… Мир Божий да почиет в вас, в то время, когда снаружи свирепо дышут различные ветры. Кто не возьмет Креста своего, и не идет вслед Господа, тот не может быть учеником Его. Взятие креста своего есть признание себя достойным посылаемых на нас скорбей. Мир вам! Аминь.
