Мы, зачастую, обсуждаем проблемы спасения мира, забывая о непорядках в нас самих и в наших семьях. Было бы больше пользы, если бы каждый начал с себя. О, Господи, – от всего сердца произнёс батюшка, – отведи вражду от нас и от домов наших. И отведи, Господи, катаклизмы природы и возмущение её, которые мы можем вызвать нечестием своим. И мы все вместе с батюшкой трижды пропели: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас». А также принесли ко Господу прошения престарелого страдальца. У нас было такое чувство, как будто мы присутствуем на богослужении в церкви.
Мы стали собираться домой, Рая подбежала к батюшке и сложила ладошки под благословение. «Не бойся, Раечка, за своих родных и близких. Господь по нашим немощным молитвам, а главное по молитвам Церкви не оставит их без милости Своей и спасёт», – благословляя, сказал батюшка. Так неожиданно для нас был проведён день рождения Раисы – завершила рассказ Светлана.
– Света, сможете ли вы в ближайшее время принести в больницу дневниковые записи о встречах с о. Виктором? Я хочу узнать какие ответы или советы получали от него при встречах? Я вам буду очень благодарен, – попросил я.
– Мне это, конечно, нетрудно, я же прихожу к свёкру в больницу и могу взять с собой тетрадь, – ответила она.
* * *
При следующей встрече Светлана рассказала ещё об одной встрече с батюшкой. – Однажды на праздник «Вход Господень в Иерусалим» Валентин Андреевич привёл к отцу Виктору молодую, ярко одетую женщину. Как оказалось, она была родственницей Раисы. Звали её Инна. Эта дама с горячностью говорила о жизни, о людях, которые по своей природе добры, а злыми их делают не семьи, а общество. Еще она утверждала, что Мать Иисуса Христа была обычная женщина, и что после рождения Его, она от своего мужа Иосифа родила ещё нескольких детей.
Батюшка мягко остановил её и произнёс: «Человек по учению Священного Писания – творение Бога и несёт в себе бессмертную душу. После грехопадения человечество оказалось запятнано грехами, наследственными и своими личными. Чтобы спасти его, в мир явился Спаситель. Вы говорите о природной человеческой доброте; давайте вспомним историю. Люди придумали жестокие орудия пыток, которые существовали во все времена. Вы называете добрыми от природы тех палачей, которые с живых людей сдирали кожу, бросали в кипящую смолу, распинали христиан, разрывали тела, привязывая к деревьям, истязали людей, привязывая к диким лошадям и пуская их вскачь? Заглянем и в наше недавнее прошлое, до чего додумалось цивилизованное человечество: концентрационные лагеря, газовые камеры, убиенные за веру мученики и простые невинные люди. Стоит задуматься о так называемой природной доброте человека.
