Отец Серафим искал пустыни для уединенной молитвы и вечером уходил в лесную свою келью и, проведя там ночь в молитве, к утру возвращался в Саров. Перед смертью своею строитель Пахомий, принявший 16 лет назад молодого, жаждущего подвига Прохора Мошнина в число Саровских послушников, благословил иеромонаха Серафима на жизнь в пустыни. После его кончины 20-го ноября 1794 года о. Серафим удалился в лесную келию и стал проводить жизнь свою в затворе и полном молитвенном уединении. В ночь 1825 года на 25-е ноября батюшке Серафиму явилась Богоматерь, с разрешением оставить затвор, и с 25-го же ноября, взяв благословение у настоятеля, старец стал ходить в ближнюю пустыньку. Тут явился дивный источник, по преданию забивший от удара жезла Богоматери, явившейся здесь преподобному Серафиму. Вода этого источника, называемаго Серафимов, обладает свойством не портиться годами, и множество больных, с верою омываясь ею, получали дивныя исцеления в тяжких недугах.
Источник
Самое яркое впечатление осталось у меня от 25 июля в первый год моего пребывания в Сарове. Я тогда еще не знал, что в этот день была православная Троица. Меня больше интересовало озеро около Города, а точнее бобры, которых я до этого никогда не видел. Положил я себе непременно сходить туда. В это утром меня как будто кто-то в бок толкнул. Смотрю на часы – пять часов! Все спят, конечно, а у меня ни в одном глазу. «Дай, – думаю, – схожу на озеро». Выбрался за город, иду в березняке, солнце только-только встает. Красота! На озере тишина непередаваемая. Пар от воды, камыш на берегу в лучах восходящего солнца как точеный. Бобровые хатки и плотины, еще несколько минут назад выглядевшие сплошным антрацитом, высыхали на глазах, открывая глазу все свои бревнышки и сучки. В воде, около берега, изредка можно было заметить голову бобра. Щебетание птиц связывало воедино эту неземную красоту. И вдруг послышалось тихое женское пение. Это пение было настолько неожиданным, что я сначала принял его за слуховой обман. Но пение становилось все громче и громче… Можно уже было разобрать отдельные слова. Прислушавшись, я понял, что поют молитвы. Вскоре на противоположном берегу озера, увидел группу женщин в длинных юбках и платьях. Они подошли к трем березам на маленькой полянке, помолившись, омылись в маленькой лагуне около озера. Как я потом узнал, в этом месте был источник. Собравшись вместе, с пением молитв, женщины скрылись в лесу. Через некоторое время и я покинул это дивное место, решив напоследок немного погулять по лесу. Легкий ветерок бродил по верхушкам деревьев, неутомимые муравьи спешили по своим делам, изредка из-под ног взлетала какая-нибудь пичуга. И снова впереди себя я услышал пение. Прибавив шагу, я догнал этих женщин. Последней шла старенькая бабушка, с ней-то и завязался у нас разговор. Она рассказала мне, что сегодня Троица, что этот источник целебный: в нем излечиваются и телесные, и духовные болезни, а называется он Серафимовским. Потом спросила: «А сам-то ты крещеный, в Бога веруешь?» – «Да, понимаете, бабушка, хоть и крестили меня, и молитвы в доме были, но… все это в детстве. Вырос я из этого, что ли… Трудно теперь сказать». На этом мы и расстались.
