– Почему я не вижу никого, помогающего им, хотя они и многих призывают святых? И может ли им помочь впереди идущий монах?
– Может, но только пользы мало им от этого. Путешествующие по морю, видя маяк, благополучно совершают свой путь, а они, видя идущего впереди их отца, могут свободно ему подражать. Понеже нарекли они себя воинами Христовыми и трудиться поэтому надо, как подобает воинам Христовым. Какой воин может получить награду, не трудившись? Но если бы кто из царей наградил не потрудившегося воина отличием, какое получают только за подвиг, то он сам устыдился бы других.
Потом я спросил:
– Опасен ли путь этих монахов, которых враги сталкивают с горы?
– У таковых монахов путь не опасен, понеже близ десница Господня, помогающая им, они борются, как воины Христовы. Видел встающих и падающих? На это есть судьбы Господни, которые никому не исповедимы. Но я знаю верно, что ни один из борющихся монахов не останется без награды у Господа Бога. Некоторым из них определено бороться весь путь, до смерти или до врат Царствия Небесного (что одно и то же), пока человек не узрит Бога. Одни подвизавшиеся приходят в тихую пристань еще здесь. Хотя бы на ногах и руках ползли они до врат Царствия Небесного, – как те, так и другие не будут оставлены Господом Богом.
После всего этого я видел, что лица монахов, которые идут в гору и борются, начинают быть светлыми и радостными, а борющиеся с ними демоны изнемогают и начинают отступать от них. Монахи же, которые говорили: «Не для нас этот путь» или «Довольно с нас, потрудились, можно пожить спокойно», уходили назад, в эту же толпу. Лица у них делались темными, и грустно мне было смотреть на них. Юноша сказал:
– Сомнителен их путь, понеже они нарекли себе суд, сказавши: «Не наш это путь». Отсюда видь и разумей, как трудно жить.
Все сие показано было мне во сне и истинно, а не вымысел какой-либо есть, а потому пользуйся, читатель, во имя Господне.
1909 г.
Райские обители
В одну ночь вижу я себя во сне вышедшим из кельи. Вдали я услышал шум и говорящих людей. Я подошел ближе, чтобы расслышать, и вижу, что по какой-то дороге идет множество людей всех сословий, которые говорят между собою, называя имена Эдем и Иерусалим.
Я говорю себе: какой-нибудь богатый человек выстроил сад и назвал таким святым именем – Эдем – а люди поверили, идут туда и глумятся над священными именами. В это время из толпы идущих выходит седовласый и весьма красивый муж, подходит ко мне и говорит:
