Сомнительно, рискнули ли бы астронавты отправиться в космос, если бы двадцать учёных представили им рассчеты с разными результатами и не имели бы единой научной теории. Их запускают в космос, основываясь на точных физических данных и математических выкладках. Как же мы вознесёмся к Трону Господнему, когда трубы разных конфессий поют вразнобой, когда одна конфессия подвергает сомнению то, что провозглашают все другие?
Вот в этом лабиринте и должен был я найти свой путь. Позвольте мне остановиться на нескольких его эпизодах. Я надеюсь, что читатель простит мне, если при этом я сошлюсь на некоторые примеры, говорящие о слабости человека.
Один из биографов Меланхтона писал: «Тот, кто считает постыдным обнаружить в великих и знаменитых людях хоть что-нибудь достойное порицания, имеет слишком высокое мнение о людях вообще, поскольку совершён только Бог. Человеческой природе совершенство недоступно». Как читатель вскоре убедится, я нахожу много хорошего в различных конфессиях и в тех, кто их возглавляет, да и опыт моего общения с раввинами не всегда оставлял неблагоприятное впечатление.
Однажды с одним из моих зятьев, который позднее принял христианство, я оказался в Синае. Мы посещали православные монастыри этого города. Дело было на следующий день после Пасхального понедельника. Мы постучались в ворота одного из монастырей, и старый монах открыл нам. «Что вам нужно?» - спросил он. «Отец, мы пришли спросить, что мы должны сделать, чтобы спасти свою душу».»Вам не повезло, потому что именно сегодня я выпил лишнего». «Но ведь сейчас Пасха, святой отец. Неужели вы не могли более достойным образом отпраздновать Пасху, нежели напиваться?» - спросил я, забыв о первоначальной цели своего прихода, то есть о своей надежде, что он просветит меня. «Молодой человек, - ответил мне монах, весело рассмеявшись. - Я пью, повинуясь заповеди Божией, ибо пил я не один, а с двумя или тремя другими братьями. Ведь Спаситель сказал: «...где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них «(Мат 18:20). Я пришёл туда учиться, но тут мне пришлось взять на себя роль учителя и объяснить ему простейшие вещи. «Святой отец, я полагаю, что, когда Иисус говорит, что пребывает среди народа своего, где двое или трое собрались вместе, он имеет в виду людей, собравшихся чтобы сделать что-то хорошее или чтобы молиться, но не напиваться же!» Он ответил с удивившим меня смирением:»А ведь вы правы, молодой человек» - и пригласил нас в свою келью, так как мы разговаривали у порога. Этот монах был человеком, привыкшим выпивать. Поэтому хмель не ударил ему в голову, и с ним можно было поговорить. Я повторил свой вопрос: «Что должен я сделать, чтобы обрести спасение?»