Третий харурит вытащил меч и напал на служителей мечети. Против него вышел Са’ид б. Малик б. Шихаб. На нем был плащ, а под ним меч, закрепленный у рукоятки петлей. Он схватил меч рукой, но плащ попал в петлю меча, и он не смог его освободить. Харурит напал на него, зашел сбоку и нанес ему удар, поразив его в легкие. Затем Са’ид освободил меч, и он и харурит обменялись двумя ударами. Харурит ударил его в левый глаз и выбил его, а Са’ид ударом отсек ему правую руку, поразил его мечом и убил. Но Са’ид истекал кровью. Его унесли, истекающего кровью, и он через некоторое время скончался. Са’ид сказал — а он узнал, кто пошел против него: «Клянусь Аллахом, если бы я хотел, я бы, конечно, спасся вместе со всеми. Но мне пришлось бы повернуться к нему спиной, а ведь у меня был меч!» Пришел человек из [племени] калб и спросил: «Этот ударил Му’авию?» Ему ответили: «Да!» Он схватил меч и отрубил ему голову. Но калбита схватили, заключили в тюрьму и сказали: «Ты сам решил свою судьбу» Он ответил: «Я убил его, разгневавшись на Аллаха!» Когда его стали расспрашивать, то обнаружили притворство, но его [все-таки] отпустили.
А убийцу Хариджи выдали его родственникам из бану ‘ади б. Ка’б. Они отрубили ему руки и ноги, понесли его, пока не прибыли в Ирак, и он остался жить в таком виде. Затем он женился, и у него родился сын. Они слышали, что у него родился сын, и сказали: «Мы проявили слабость, когда оставили убийцу Хариджи породить сына». Они поговорили об этом с Му’авией, и он разрешил им его убить. И они его убили. Харурит, который убил Хариджу, сказал: «Клянусь Аллахом, я хотел [убить] только ‘Амра б. ал-’Аса!» Когда об этом узнал ‘Амр, он сказал: «Однако /107/ Аллах пожелал [смерти] Хариджи».
Когда был убит Хариджа, ‘Амр б. ал-’Ас поставил во главе шурты ас-Са’дба б. Хишама б. ‘Амра[513] — человека из бану малик б. хисл. Хишам б. ‘Амр[514] — тот самый, который настаивал на том, что надо разорвать свиток, который написали курайшиты против бану хашим, чтобы не жениться на них и не давать им жен и не покупать у них ничего[515], пока их не примирил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!
По этому поводу сказал Хассан б. Сабит:
Верны ли бану умаййа договору о покровительстве так, как Хишам соблюдает обязанность защиты соседа?
[Он] из тех людей, кто не изменяет долгу защиты ради ал-Хариса б. Хубаййиба б. Сухама
[516].
Если [уж] бану хисл приняли [кого-нибудь] под покровительство, они верны долгу и встречают того человека приветом.
