тое икону в
>бримской костел внесли, и от того-де часа явилось на той иконе самое малое черное пятно, величеством с московскую копейку, и почало
>в от того времени прибывать, даже и доныне по вся дни того пятна прибывает. И много-де
>гтого пятна
>д покушались, чтобы краской то пятно закрыть, и многие-де мастеры, иконники и
>е живописцы, прикоснувшиеся той святой иконе для записания того пятна, пострадали ручной болезнью и паки от той же святой иконы исцеление получили; и ныне-де уже о том и покушатися не смеют, чтобы то пятно исправить.
В том же костеле лежит камень серой, на нем знатно ступени ног человеческих, якобы человек стоял и изобразил бы ступени ножные на какой мягкой материи. И >жсказали, что-де>з тот камень найден в давних летех на лесу и принесен в Борисов с тою вышеупомяненною>и святою иконою Пресвятыя Богородицы. В том же костеле стоят>к на: престоле 6 шанданов>л серебреных, в них поставлены свечи великие белые, которые зажигают во время службы.
Того ж числа поехал я из Борисова, и реку Березу переехал на пороме, и начевал на берегу.
Апреля в 12 день. Отъехав от реки Березы, приехал обедать, проехав маетность воеводы полотцкаго пана Служки, в местечко Жидино>м, от Борисова пол 4 мили. Того ж числа приехал начевать в маетность подстолия мазовецкаго пана Пронскеевича>н к деревне Заболотье, от Жидина пол 5 миль>о.
Апреля в 13 день. Приехал обедать в корчму>п, которая зовется Городище>р, от Заболотья пол 3 мили. Того ж числа приехал начевать в город Минск, от тое корчмы, где обедал, пол 4 мили; всего от Борисова до Минска 14 миль полских, а руских 70 верст, а от Москвы до Минска 800 верст.
Город Минск — маетность короля полскаго, имеет около себя вал земляной. В нем живет староста пан Завиша[52]; в мою бытность в Минску он не был, а был в то время в своей маетности. Дом ево в Минску в замку[53], строение деревянное, >свеликое, ниское>т, брусяное. В Минску ж есть дом великой с>у каменным строением пана Глебовича: стоит пуст, жителей в нем никого нет. /л. 12 об./ Город Минск менши Могилева многим; строения каменнаго в Минску немало.
Того ж дни был я в униятцком монастыре, при котором живут старицы-униятки и старцы-унияты[54]. В том монастыре церковь каменная, великая, в которой своды изрядные, каких сводов мало >ав Полше>б обретается в каменном строении. Убрание в той церкви все по обыкновению благочестивых греческих церквей; иконостас>в в той церкве небогатой, на иконах оклады великие. Старцы, которые в той церкве служат, называются василияне, то есть закона
