Ходатаица земной и вечной радости. О Пресвятой Богородице | страница 3

И мы знаем, что на Афоне было явление Архангела Гавриила, который пропел и перстом своим написал на камне, как на воске, чудную песнь: «Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, без нетления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем». Пресвятая Дева в полноте обладает славой Божественной: Она Матерь Бога и Слова, Она Богородица, Она носила Сына Божия, Она с Ним пребывала. Поэтому будем и мы величать, прославлять и в сердцах своих содержать вот эту радость, что Пречистая Дева стала Матерью Иисуса Христа.

В чем спасение состоит? Чтобы человек вернулся к тому первозданному состоянию, каким был Адам в раю, стал добрым, святым, жил с Богом, имел вечную жизнь. Адам был сотворен и по духу, и по телу безсмертным, и, если бы не отступление от Бога, мы бы видели его до сих пор ходящим среди нас. Господь посылал пророков и говорил через них, что Сам придет в мир спасти род человеческий. Избрал Господь славную чету Иоакима и Анну. Иоаким молился о том, чтобы Господь даровал чадо. И в Святой Земле, около Иерихона, у подножия горы Сорокадневной, указывают место, куда он приходил для молитвы. Какая вера была у Иоакима и Анны! Анне было семьдесят четыре года; каждый скажет, что невозможно родить в эти годы, если рассуждать по-человечески. А супругу, Иоакиму, было еще больше лет, и молились они в разных местах, и было обоим откровение: Ангел сказал и Анне, и Иоакиму, что даст Господь им чадо. И Господь даровал им Отроковицу Деву Марию, о Которой пророки писали, что Семя Жены сотрет главу змея (см.: Быт. 3, 15), то есть Рожденный от этой Девы победит диавола, победит смерть.

Мы прославляем Введение во храм Пресвятой Богородицы. Как говорят святые отцы, святая Отроковица Своим вхождением во Святая святых полагает начало приведения всего рода человеческого к Богу, примирение, освящение каждого живущего по лицу земли.

В этот день святые праведные родители, Иоаким и Анна, собрались посвятить свою единственную трехлетнюю дочь Богу. Собрались сверстницы Ее — юные девы, множество людей с зажженными свечами из Назарета, со священными песнопениями пошли в Иерусалим, в храм Господень. И когда они подходили к святилищу, Захария-первосвященник, отец Иоанна Крестителя, со священниками, с певцами, со свечами зажженными, с фимиамом, с кадилом встретили это шествие. И принял Отроковицу первосвященник, и поставил Ее на первую ступень восхождения к храму. И, укрепляемая невидимой силой, Ангелами Божиими, Она быстро взошла на пятнадцатую ступень. И ввел Ее первосвященник во Святая святых — Ангелы удивлялись, люди удивлялись, потому что в это святое место мог входить только один раз в год первосвященник после многих жертв и молитв. Но Господь внушил священнику Захарии, и по вдохновению свыше, от Духа Святаго, он ввел Ее туда, указал Ей место пребывания, и Она молилась и жила в храме юные годы Своей жизни. Святые отцы говорят, что Пречистая Дева Отроковица возносила умную Божественную молитву к Престолу Божию, Ангелы посещали Ее, приносили пищу небесную, вразумлял Ее Сам Господь и открывал Ей многие тайны. Она читала Священное Писание, непрестанно молилась, занималась рукоделием, и у Нее открылось великое сострадание к роду человеческому. И Она тогда дала обет Богу сохранить девство Свое, стала Первой Девой Чистой, Честнейшей и Славнейшей горних воинств, и взошла умом на высоту Боговедения и стала Селением — Ковчегом Слова Невместимого. Она взывала к Богу и просила, чтобы Господь спас погибающий род человеческий. Она просила Несозданного посетить Свое создание, Она просила явить снисхождение Божие — и Господь услышал Ее. Как пишет святой евангелист Иоанн Богослов: