Христу были предложены корона Царя-Мессии и всеобщее признание. Но Он отказался принять их. Однако предложил всей еврейской нации свое духовное лидерство, которое было отвергнуто (см. Лука 13:34).
Объясняя природу этого конфликта, митрополит российский Антоний (Храповицкий) писал следующие строки:
“Есть другая, не замеченная библейской наукой истина, именно та, что еврейская революция весьма тесно соприкасалась с земною жизнью Христа Спасителя и вообще определяла собою (конечно, по особому попущению Божию) многие евангельские события; далее мы увидим, что она же была главною причиной возникшей против Христа народной ненависти, возведшей Его на крест.”[6]
Я убежден в правильности этого объяснения. Оскорбленное самолюбие фарисеев и первосвященников и предательство Иуды были по своему влиянию не главными, а вторичными факторами. Реальной причиной трагедии был противоречивый конфликт между Божественной идеологией Христа и злого, в высшей степени, духа надвигающейся революции.
Не стоит недооценивать внутреннее драматичное величие этого конфликта. Христос предлагает высшее самопожертвование, включая жизнь, если того потребуют обстоятельства, но необходимо также признать, что Его враги, нетерпеливо кричащие “Распни Его!” также готовы были пожертвовать своими собственными жизнями; только они хотели умереть не за вечные идеалы доброй воли и правды, а ради ярости, ненависти, мести и стремления заполучить господство над миром.
Я уверен, что использование этой злобной ярости как средства, предназначенного для служения патриотическим или идеалистическим целям, относится к поклонению дьяволу; оно представляет собой наиболее опасное из всех искушений. Истинная Маммона, ради триумфа которой даже бескорыстные и явно хорошие люди попрут ногами фундаментальные Божьи заповеди и будут готовы лгать, ненавидеть и убивать, скорее может быть отождествлена со стремлением к политической власти, чем с желанием удовлетворения собственных прихотей. Самые бесстыдные обманы, самые ужасные произволы и массовые убийства имеют в своей основе скорее идеологические вопросы, нежели совершенные конкретными людьми грехи и преступления.
Люди, ответственные за распятие Христа, не были пьяницами, игроками или любителями удовольствий. Они были или пуританами, хорошо знавшими Библию и постоянно посещающими храм, или фанатичными бунтовщиками-патриотами. Возможно, среди них мог находится или хотя бы сочувствовать им и будущий святой Апостол Павел. Также я считаю, что Иуда предал Христа не просто за тридцать сребренников (из-за материальной выгоды —
