– Знаем, – ответили они.
Тогда старец сказал:
– Я тоже все это знаю, и если мне понадобилось бы что-нибудь, то я бы и сам сходил туда.
Пояснение Павла Благолюбивого: Видишь, какое добровольное нестяжание и добровольное терпение у старца? Хотя он мог легко добыть себе все необходимое, но не хотел этого, предпочитая удовлетворять телесные нужды протухшей водой и, вероятно, дикорастущими травами.
Как рассказывали об авве Мегефии, если он ходил где-нибудь вне кельи, и у него возникал помысел пойти куда-либо, он сразу направлялся туда и больше не возвращался к себе. Ибо у него не было никаких вещей этого мира, кроме ножа для резки лозы: он плел по три корзины каждый день.
Об авве Силуане говорили, что его ученик Захария пошел в поле без спроса и вместе с братьями переставил изгородь сада, чтобы захватить побольше земли. Старец, узнав об этом, надел овечью шкуру, вышел на улицу и сказал братьям:
– Помолитесь за меня.
Они пали к его ногам и спросили:
– Скажи, что ты задумал, отче?
– Я не войду в келью и не сниму с себя шкуру, пока вы не вернете изгородь на прежнее место.
Они взяли изгородь и восстановили ее на прежнем месте. Только после этого старец вернулся к себе в келью.
Брат попросил авву Серапиона:
– Скажи мне слово.
– Что сказать тебе? Что ты взял имущество вдов и сирот и положил к себе на полку? Посмотри, сколько у тебя там книг. Если ты живешь один, зачем тебе так много?
Авва Иперехий говорил: «Сокровище монаха – добровольное нестяжание. Собирай сокровище, брат, на небе. Ибо бесконечно число веков покоя».
Знатный человек из далекой страны пришел в Скит, принес много золота и попросил пресвитера раздать братьям. Но тот сказал:
– Братья не нуждаются в золоте.
Знатный человек долго убеждал пресвитера и, в конце концов, оставил суму у дверей церкви. Пресвитер сказал:
– Берите, кому нужно.
Но никто не подошел к суме и никто даже не взглянул на нее. Тогда пресвитер сказал:
– Бог принял твою милостыню. Пойди и раздай золото нищим.
И знатный человек ушел, получив большую душевную пользу.
Брат спросил старца:
– Не повелишь ли мне отложить две монеты на случай телесного недуга?
– Нехорошо держать у себя больше необходимого. Если оставишь деньги, то на них возложишь все свои надежды. А вдруг потеряешь, но Бог-то уже не будет заботиться о тебе. Вот почему возложим всякое наше помышление на Бога, ибо Он заботится о нас.
Однажды несколько язычников пришли в Остракини[2] раздавать милостыню. Они взяли с собой своих рабов-экономов, чтобы те показали им, кто больше всего в городе нуждается. Те привели их к какому-то прокаженному, и они дали ему милостыню. Но больной отказался от нее, сказав:
