(Сир. 23:27). Благородный муж, видя, что женщина не может ничего сказать, воспользовался этим и начал вразумлять ее:
– Если ты считаешь, что перед взорами людей стыдно совершать порочное дело, и душа твоя смущена, то как же не стыдиться и не страшиться всевидящих очей Божиих, видящих все, что мы делаем тайно и явно? Как мы можем совершать лукавство? Господь не только нашу совесть, всегда в нас пребывающую, воздвигнет против нас во осуждение нам, но и предупреждает нас от будущих мучений, которые не будут иметь конца.
Этих слов хватило не только на то, чтобы блудница отказалась от прежнего своего лукавого желания, но и на то, чтобы она раскаялась в своем прежнем зле. Она подошла к нему, пала на землю и прильнула к его святым стопам, начав просить прощение за свое безумное желание и развратный порыв. Принеся искреннее покаяние, которое непременно укажет человеку путь к спасению, она попросила его стать ее руководителем и учителем.
Мог ли Ефрем не уступить с охотой этим святым просьбам? Он дал ей наставление на будущее, повелев больше не гоняться, по слову божественного Иеремии, за лукавыми вожделениями своего сердца и не повторять неосторожно своих ошибок дважды. Преподав ей твердое наставление, он отвел ее в женский монастырь, где все насельницы думали только о добродетели.
Так преподобный Ефрем женщину, которая хотела совратить его с прямого пути, сумел убедить свернуть с пути лукавства. Ее обращение стало плодом его праведности.
Старец сказал: «Бог требует от человека ума, разумения и дел».
Кто-то из отцов сказал, что человек должен всегда иметь внутри себя делание. Если его ум занят не трудом ради Бога, то враг вламывается в него, но не находит места, чтоб расположиться. А если умом овладевает вражеское пленение, то Дух Божий часто приходит к такому человеку, но ему не оставлено места, и из-за нашей злобы Он уходит.
Как-то шли по дороге авва Даниил и авва Аммой. И авва Аммой спросил:
– Когда же мы, наконец, доберемся до кельи, отче?
И услышал в ответ:
– А что нас сейчас отделяет от Господа. Бог в келье и вне кельи.
Авва Феона говорил, что если мы не займем ум созерцанием Бога, то поработимся плотским страстям.
Брат попросил авву Арсения сказать ему слово. Старец ответил ему:
– Пока у тебя есть силы, совершай подвиг, чтобы твое внутреннее делание было по воле Божией, и тогда победишь внешние страсти.
Сказал авва Иперехий: «Пусть жизнь монаха будет подобно ангельской – пожигающей грех».
