Киновиарх, услышав, что его друг удостоился таких великих даров, уединился от людей на три недели и принялся усердно молиться Богу, чтобы Он открыл: «Почему тот совершает чудеса и стал всем известен, а я всем этим обделен».
Ему явился ангел Господень и сказал: «Он совершает свое духовное делание в келье, со стенаниями и слезами обращаясь к Богу днем и ночью, не ест и не пьет ради Господа. А ты обо всем заботишься, общаешься со всеми и потому тебе достаточно того утешения, которое ты получаешь от людей».
Старец советовал ни о чем не заботиться, кроме страха Божия. «Я, – сказал он, – хотя и вынужден заботиться о плотских нуждах, никогда не делаю этого раньше положенного времени».
Сказал авва Сисой: «Когда человек сам о тебе заботится, то тебе не зачем приказывать ему».
Сказал старец: «Беззаботность, молчание и тайное делание рождают чистоту».
Брат спросил старца:
– Как должен монах вести себя в келье?
– Воздерживаться от знания многих вещей, – ответил старец, – чтобы дать помыслу досуг и поселить в себе ведение.
– А если монах выходит из кельи, как он должен себя вести?
– Монах – что горлица, – ответил старец, – она в нужное время взлетает в небо, расправив крылья. А если задержится вне своего гнезда, ее растерзают хищные птицы, и она лишится всей своей красоты. Вот так и монах. Он выходит из кельи в час богослужения только для того, чтобы расправить крылья своих помыслов, а если он задержится вне кельи, то бесы надругаются над ним, и помыслы его станут черными.
– Каким же образом, – снова спросил брат, – дьявол выводит монаха из кельи?
– Дьявол подобен заклинателю, который простыми словами вынуждает зверя вылезти из норы, а поймав, показывает животное на городских площадях на потеху публики и губит его, заставляя развлекать людей. А когда оно состарится, то его сжигают или топят в воде. То же самое происходит и с монахом, если он по внушению помыслов покидает келью.
Другой брат спросил старца:
– Как следует безмолвствовать в келье?
Старец ответил:
– Сидеть в келье и не вспоминать ни о чем человеческом.
Брат спросил:
– Какое делание полезно сердцу, так чтобы им все время заниматься?
– Совершенное делание монаха, – ответил старец, – всегда внимать Богу и не отвлекаться.
Трое святых анахоретов встретились и стали рассуждать о том, какое умное делание должно совершать в келье.
Первый из них сказал:
– Я, братья, как только начал исихаствовать, целиком распял себя для внешних вещей, памятуя сказанное в Писании:
