И они оба вышли от аввы Арсения и направились в церковь, но по дороге брат попросил:
– Проводи меня к Моисею, который раньше был разбойником.
Авва Моисей встретил их с большой радостью и угостил. Он разговаривал с ними, не считая времени, ответил на все вопросы, и только после этого они попрощались. Проводник спросил брата:
– Как ты думаешь, кто из двух святых выше по добродетели?
– Тот, кто нас дружелюбно принял и угостил.
Когда об этом услышал великий старец, то пришел в изумление, потому что он тоже не знал, кому отдать предпочтение и стал умолять Бога открыть ему (истину). Во сне он увидел реку и две лодки. В одной сидел божественный Арсений в полном молчании и с ним был Божий Дух. В другой – авва Моисей и с ним Божьи ангелы, которые угощали его сотами с медом.
Старец понял, что Бог одарил обоих святых. Но безмолвие Арсения выше гостеприимства Моисея, потому что с ним был Божий Дух, а с Моисеем – ангелы Бога Вседержителя. Ангельское угощение означало благо гостеприимства, а благодать Святого Духа, почившая на Арсении, показывала всю высоту его безмолвия.
Старец пришел к Арсению, чтобы поговорить с ним и получить пользу, но, увидев, что авва сидит взаперти и исихаствует не осмелился постучаться в дверь и беспокоить его. Все же старец нагнулся, заглянул в щелку и увидел, что преподобный весь светится, как огонь. Конечно же, он умилился, удостоившись увидеть такую картину. Через некоторое время старец все же постучался в дверь. Арсений вышел и, увидев, что гость смотрит на него широко раскрытыми глазами, спросил:
– Ты давно здесь? Ты ничего не видел?
Старец молча покачал головой.
Еще одна удивительная черта была у Арсения – он никогда не обсуждал вопросы толкования Писания, никогда не писал об этом в письмах. Но не потому что был неспособен, этого не возможно даже представить, ибо он всегда совершенно свободно и глубоко разъяснял людям любые вопросы, а потому, что привык молчать и ничего не делать напоказ. В этом была главная причина.
В церкви, на службе Арсений старался ни на кого не смотреть и чтобы никто не замечал его. Для этого он становился позади всех, прятался где-нибудь за колонной, за углом, за выступом, никого не разглядывал, внимал себе, таким образом сосредотачивал свой ум и легко возносился к Богу.
Великий Арсений привык постоянно шептать себе: «Арсений, почему ты ушел из мира?» То есть, ради какой цели ты расстался с миром. Какова цель монашеской жизни? Во всем угождать Богу, как Бог велит, и в этом усердствовать. Так же он часто привык шептать себе: «Я часто раскаивался в своих словах, но ни разу – в своем молчании». Вот почему он избегал общения с людьми, разговаривал лишь, когда был уверен, что беседа необходима и богоугодна.
