(Дан. 7:13–14), Иезекииль –
на колеснице херувимов (Иез. 1:2), Исаия –
на престоле высоком и превознесенном (Ис. 6:1), Моисей – как
Невидимого с терпением великим (Евр. 11:27).
Вопрос: Как может ум созерцать то, чего никогда не видел?
Ответ: А разве ты никогда не видел восседающего царя на портретах?
Вопрос: Должен ли ум мысленно представлять Божество?
Ответ: Лучше, наверное, мысленно представлять и не потакать нечистым помыслам.
Вопрос: Но не будет ли это грехом?
Ответ: Держись того, что пророки видели как историю будущего, чему предстоит совершиться вполне. Как говорит апостол: Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лииу (1Кор. 13:12). Слово «тогда» означает, что самый помысел прекратится, и можно будет дерзновенно видеть все.
Вопрос: Не сведет ли это с ума?
Ответ: Ни в коем случае, если совершаешь свой подвиг истинно. Я знаю, как было: «Уже неделя прошла, а я не вспомнил ни об одном человеке». Другой сказал: «Как-то я шел по дороге, и увидел, что рядом со мною идут два ангела, один слева, другой справа, а я и не обратил на них внимания».
Вопрос: Почему же не обратил внимания?
Ответ: Потому что в Писании сказано: Ни ангел, ни дух не могут отлучить нас от любвц Христовой (Рим. 8:38–39).
Вопрос: Всегда ли может ум созерцать?
Ответ: Даже если и не может, то когда страсти превозмогут твой помысел, не замедли прибегнуть к Богу в созерцательной молитве. Говорю тебе, что если помысел усовершенствуется в этом, то легче будет гору передвинуть, чем помысел совлечь с той высоты. Заключенный, содержащийся во тьме, когда получает свободу и выходит на свет, уже не хочет вспоминать о тьме. Таким становится и помысел, когда начинает видеть собственное сияние.
Сказал кто-то из отцов: «Некогда я хотел испытать мой помысел, выйдет ли он из подчинения, если я отпущу его в мир, и отпустил. Он остался там, где и был прежде, не зная, куда дальше идти, пока я опять его не поставил на высоту. Ибо помысел знал, что если он отойдет к мирским вещам и станет беспечным, то его сразу обуздают». Такое делание может выполнить только безмолвие вместе со смирением и молитвой. Постоянная молитва со смирением вскоре приводит ум к истинному преуспеванию.
