Авва Пимен сказал: «Когда душа удалится от всяких разговоров и споров, человеческой суматохи и шума, на нее снизойдет Божий Дух, и она начнет плодородить, даже если прежде была бесплодной».
Однажды ученик аввы Силуана Захария пошел на послушание и попросил старца:
– Отче, открой воду и полей сад.
И старец пошел поливать сад, При этом он закрыл все лицо куколем, так что мог видеть только, куда ступить ногой.
К нему зашел один брат. Он еще издали заметил авву и понял, чем собрался заняться старец, подошел к нему и спросил:
– Скажи мне, авва, зачем ты закрыл лицо, когда поливаешь сад?
– Чтобы мои глаза не видели деревьев и из-за них мой ум не отвлекался от молитвы.
Брат пожаловался авве Сисою:
– Я хочу хранить свое сердце, но не могу.
– Как мы можем хранить сердце, – сказал старец, – если наш язык – как настежь распахнутые ворота.
Братья спросили авву Силуана:
– Какие подвиги ты совершил, отче, чтобы достичь такого духовного разумения?
– Я всегда гнал из сердца помысел, который мог бы прогневить Бога.
Как-то авва Сисой сидел у себя в келье. Ученик постучался к нему, и старец крикнул:
– Уходи, Авраам, и не входи, я занят!
Брат сказал авве Моисею:
– Вижу свою задачу, но не могу с ней справиться.
– Пока ты не станешь мертвым, как в могиле, ни с чем не справишься.
Брат задавал старцу вопросы и получил такие ответы:
Вопрос: Какое делание должно стяжать сердце, чтобы быть обращенным к самому себе?
Ответ: Совершенное делание у монаха такое: внимать Богу всегда, не отвлекаясь.
Вопрос: Как должен ум изгонять лукавые помыслы?
Ответ: Сам ум совершенно не может сделать это. Нет у него такой силы, но если впадет душа в помыслы, она тотчас должна прибегнуть с молитвой к своему Творцу, и Он растопит эти помыслы, как воск, потому что Бог наш есть огнь поядающий (Евр. 12, 29).
Вопрос: Но как же отцы Скитские пользовались противодействующим помыслом[21]?
Ответ: Это делание великое и исключительное, требующее больших усилий и не для всех безопасное.
Вопрос: Почему же «не для всех безопасное»?
Ответ: Когда помысел войдет в душу и она сможет после длительной борьбы прогнать его, то войдет другой и захватит душу. Таким образом она весь день будет возражать помыслам, и никак не сможет сосредоточиться на созерцании Бога.
Вопрос: С помощью каких средств можно обратить помысел к Богу?
Ответ: Если к тебе придет блудный помысел, тотчас отвлеки от него ум и немедленно с усердием вознеси свой ум к небу. Ибо промедление тут означает согласие с помыслом.
