(1Кор. 2:16), который не лишает нас собственной умственной способности, не становится дополнением к нашему уму и не сущностно по ипостаси соединяется с нашим умом, но собственным качеством просвещает способность нашего ума, поощряя его к собственной деятельности.
Иметь ум Христов значит мыслить так же, как и Он, и всегда мыслить о Нем.
Также мы – тело Христово, как сказано: И вы – тело Христово, а порознь – члены (1Кор. 12:27) не потому, что лишаемся собственного тела, становясь Христовым, и не потому, что тело Христа ипостасно переходит к нам или же претерпевает разделение на члены, но потому, что по подобию плоти Господа мы отдаляем от себя греховное тление.
Как Христос явно был безгрешным по человеческой природе и плотью и душой, так и мы, уверовавшие в Него и Духом Его облекшиеся по нашему собственному решению, можем пребывать в Нем, не зная греха.
Прежде чем ты вошел в град смирения, если увидишь, что в тебе утихло кипение страстей, не слишком доверяй себе. Враг наверняка устроил какую-нибудь засаду – после затишья жди великой бури. Пока ты еще не проходишь через обители разных добродетелей, тебе рано думать об отдыхе от трудов и избавления от злых помыслов, пока, в конце концов, не достигнешь обители смирения.
А когда смирение воцарится в твоей душе, и она на все станет спрашивать разрешения, то все будет подвластно тебе, потому что у тебя в сердце установится мир с Богом. А пока ты еще не подошел к смирению, то тебя будут преследовать не только страсти, но и обстоятельства. Ведь поистине, пока мы не смиряемся добровольно, Бог не прекращает нас смирять. Истинное смирение куется искушениями.
Есть два способа распять себя: можно распять тело подвигом, а можно взойти к созерцанию Креста. Первый способ говорит о свободе от страстей, а второй возможен с помощью Духа. Но ум не подчинится Духу, пока тело не начнет слушаться ума.
Царствование ума – это распятие тела. Ум не станет повиноваться Богу, пока воля не начнет слушаться разума. Кто подчиняет себя, то есть собственную волю, разумной части души, тому весьма скоро все перейдет в подчинение.
Познавший себя получил знание обо всем сущем. Ведь знание себя равно полноте знания обо всем. А подчинение души Богу подчиняет ей все вещи. Это с трудом допускает новоначальный, младенец по духовному возрасту. В Писании сказано: Горе тебе, земля, когда царь твой отрок (Еккл. 10:16).
Очищение тела есть святое расставание с осквернениями плоти. А очищение души – свобода от скрытых страстей, засевших в уме, а иначе говоря, нематериальное созерцание, происходящее, помимо телесных чувств, в силе Духа, минующее все чувственное.
