своей погибели.
Рассказав притчу о виноградаре и о работниках Спаситель спросил:
«Что следует сделать хозяину с теми работниками?»
Отвечали: «Злодеев жестоко покарать
и виноградник передать другим работникам,
которые отдадут ему плоды в свое время».
И сами своей погибели пророками были.
Ибо пришел Он на землю посетить их,
и не приняли Его.
Поскольку дела их темны были —
не возлюбили света:
да не выявятся дела их, ибо они темны.
Потому-то Иисус, подойдя к Иерусалиму
и увидев город,
прослезился, говоря о нем:
«Если бы понял ты в день твои сей
что будет миру твоему!
Ныне же сокрыто от очей твоих,
как сочтутся дни твои.
И обложат враги твою крепость кругом
и обойдут тебя, и окружат тебя отовсюду,
и разобьют тебя, и детей твоих в тебе,
поскольку не осознал времени посещения твоего». И другое.
«Иерусалим, Иерусалим,
избивающий пророков,
каменьем побивающий посланных к тебе!
Сколько раз хотел собрать Я детей твоих,
как собирает наседка птенцов под крылья свои.
И не захотели вы!
Вот оставляется дом ваш пуст».
Так и случилось.
Ибо пришли римляне,
пленили Иерусалим,
и разрушили до основания его[35].
Иудейство с тех пор погибло,
и Закон за ним, как вечерняя заря, погас.
И рассеяны были иудеи по странам —
дабы не в купе зло пребывало!
Пришел ведь Спаситель,
и не принят был Израилем,
по евангельскому слову:
«К своим пришел, и свои Его не приняли».
Народами же принят был.
Как говорит Иаков:
«Тот — чаяние народов».
Ибо и по рождении Его
прежде поклонились ему волхвы из языческих народов,
а иудеи убить его искали,
из-за Него же и младенцев избили[36].
И сбылось слово Спасителя,
«что многие от востока и запада придут и возлягут с Авраамом и Исааком, и Иаковом[37] в Царстве Небесном,
а сыновья царства извержены будут во тьму кромешную».
И еще:
«Так отнимется у вас Царство Божие
и дано будет народам,
творящим плоды Его».
К ним же послал учеников своих, говоря:
«Идите по всему миру, проповедуйте
Евангелие всему живому.
Кто уверует и крестится — спасен будет!
Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
уча их соблюдать
все, что заповедал вам».
Ибо подобало Благодати и Истине в новых людях воссиять!
Не вливают, ведь, по слову Господню,
вина нового учения благодатного
в мехи старые,
обветшавшие в иудействе,
а иначе
просядутся мехи и вино прольется.
Не сумевшие Закона тень удержать,
но многажды идолам поклонявшиеся,
как истинной Благодати удержат учение?
Но новое учение — в новые мехи — новые народы.
И соблюдется то и другое.
