Кажется, Марк Твен подсмотрел этот прием у американских негров. Я уверен, что в магических искусствах всех народов нашей планеты есть нечто подобное.
Даже если вспомнить общеизвестный метод с колдовской куклой, которая представляет собой символ-близнец человека, на которого собирается воздействовать заклинатель, -- это вариация на ту же тему близнечной магии. Колдун создает образ нужного человека, концентрируя свою силу и энергию на нем таким образом, что простая кукла становится медиумом, передатчиком к этому человеку. При этом адресат может находиться за тысячи километров. Направленное на куклу заклинание воздействует на него -- так маги используют свое знание о двойственности нашего мира.
Двое всегда сильнее одного -- это кажется понятно и без общения с колдунами. Но правильные люди считают, что двое сильнее трех и вообще всех остальных вместе взятых.
И всем этим миром тоже управляют двое.
Т.Н. была последним "объектом" моих исследований. После нее ничего изучать больше не хотелось. Я вернулся в Пермь, сдал записи в университет и получил зачет по "фольклорной практике". Про пуговицы я не упоминал, как и про "сеанс" лечения молоком. И на несколько лет эта история вылетела у меня из головы.
Но года два назад я без каких-либо явных причин стал возвращаться мыслями к урокам "знающей женщины" из Кудымкара. Я вспоминал разговоры о "силе цвета", о магических возможностях парных предметов, и многое уже понимал иначе.
Самое главное, я осознал ценность и уникальность гадания по сочетаниям цветовой гаммы -- маленького осколка древней пермской культуры, которая существовала на берегах Камы с незапамятных времен. Пришествие русских, включение земли коми в состав Российского государства серьезно потеснили местные языческие традиции.
Наверное, в этом проявился естественный ход истории. Однако я считаю, что никакие народные ценности духа не должны быть похоронены, даже если численность этого народа не превышает 150 000 человек. Даже если на здешних землях восторжествовало русское православие. У этой земли есть своя память, и черепки в краеведческом музее не должны быть единственным, что сохранилось от древней культуры.
Настоящая культура, настоящая мифология должна быть действующей. Именно поэтому я и придумал "двойняшки" заново -- как новый, современный объект, который легко интегрируется в наш сегодняшний день. Я отразил в своем оракуле полученные мною уроки, -- так, как я их понял.
