Или он не видит смысла в механической в пять раз день молитве( а в самом деле, зачем Высшему разуму, это надо? Вечность слушать миллиарды молитв, да еще от души радости мало!). Или портить себе здоровье изнурительным постом Рамадан.
На счет помощи бедным, это правильно, но тоже тут нужно быть острожными, что нищие не привыкали к безделью. Обязательная помощь бедным может породить иждивенческие настроения, нежелание трудиться, если и так из ОБЯЗАТЕЛЬНО(!) должны кормить!
Впрочем, и учение Христа: за зло воздавать добром, ударили тебя по правой щеке - подставь левую, не назовешь жизнеспособным. С таким учением - любая империя развалится!
Сам Стальлук мечтает создать собственную религию, во только с названием не определился: Гиперантропоцентризм, или Принцепс-антропоцентризм?
Антропоцентризм предписывает ставить феномен человека во главу всей прочей жизни. Ценность человеческой жизни может уравновесить только ценность другой человеческой жизни.
А Гиперантропоцентризм говорит о том, что человек это более, чем вся вселенная, ибо он разовьется благодаря Гиперэволюции и научно-техническому прогрессу, до такой степени, что будет создавать и другие куда более огромные, красивые и впечатляющие, потрясающие воображение мироздания.
И, разумеется, будут воскрешены силой науки и ранее умершие индивиды, а может и домашние животные...
Не исключено, что Гиперфутуристическом будущем, будут спорить, о том имеют ли право на воскресение и вечную жизнь счетные машинки, и насекомые( прекрасная идея для фантастического произведения!).
Название, безусловно, имеет значение...
Так гипер или принцепс?
Последнее слово на древнеримском языке обозначает первый или первенствующий.
Ну, а что такое гипер понятно всем - своего рода характеризует превосходную степень.
Слово "антропоцентризм" встречается сегодня в разных значениях - от антропоцентрического принципа в лингвистике до антропоцентризма в экологии. Наиболее распространённое значение - экологическое: человек - хозяин природы, и имеет право получать из окружающего мира нужные ему ресурсы, даже путём ущемления других биологических видов. Такое наполнение термина получило широкое распространение в XX веке.
Стальлук мысленно отметил( нужно будет обязательно - это записать), Гиперантропоцентризм куда более гуманный и учитывающий интересы прочих биологических видов, чем классический.
Так как он подразумевает, что человек обязательно исправит раны и боль причиненную природе. Восстановит ранее уничтоженные виды, воскресит убиенных...
