Понедельник 15-й седмицы по Пятидесятнице
К галáтом послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Когдá Пётр пришёл в Антиохию, то я лично противостáл ему, потомý что он подвергáлся нарекáнию. Ибо, до прибытия нéкоторых от Иáкова, ел вмéсте с язычниками; а когдá те пришли, стал таиться и устраняться, опасáясь обрéзанных.
Вмéсте с ним лицемéрили и прóчие иудéи, так что дáже Варнáва был увлечён их лицемéрием.
Но когдá я увидел, что они не прямо поступáют по истине Евáнгельской, то сказáл Петру́ при всех: éсли ты, бýдучи иудéем, живёшь по-язычески, а не по-иудéйски, то для чегó язычников принуждáешь жить по-иудéйски?
Мы по прирóде иудéи, а не из язычников грéшники; однáко же, узнáв, что человéк опрáвдывается не делáми закóна, а тóлько вéрою в Иисýса Христá, и мы увéровали во Христá Иисýса, чтóбы оправдáться вéрою во Христá, а не делáми закóна; ибо делáми закóна не оправдáется никакáя плоть. (Гал 2:11–16)
Вторник 15-й седмицы по Пятидесятнице
К галáтом послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Не отвергáю благодáти Бóжией; а éсли закóном оправдáние, то Христóс напрáсно ýмер.
О, несмысленные галáты! Кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у котóрых перед глазáми предначéртан был Иисýс Христóс, как бы у вас рáспятый? Сие тóлько хочý знать от вас: через дела ли закóна вы получили Дýха, или через наставление в вéре? Так ли вы несмысленны, что, начав дýхом, тепéрь окáнчиваете плóтью? Столь мнóгое потерпéли вы неужéли без пóльзы? О, éсли бы тóлько без пóльзы! Подающий вам Дýха и совершáющий между вáми чудесá через дела ли закóна сие произвóдит, или через наставлéние в вéре? Так Авраáм повéрил Бóгу, и это вменилось ему в прáведность. Познáйте же, что вéрующие суть сыны Авраáма. (Гал 2:21–3:7)
Среда 15-й седмицы по Пятидесятнице
К галáтом послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Говорю по рассуждéнию человéческому: дáже человéком утверждённого завещáния никто не отменяет и не прибавляет к нему́. Но Авраáму даны были обетовáния и сéмени егó. Не скáзано: и потóмкам, как бы о мнóгих, но как об однóм: и сéмени твоемý, котóрое есть Христóс.
Я говорю то, что завéта о Христé, прéжде Бóгом утверждённого, закóн, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет тáк, чтóбы обетовáние потеряло силу. Ибо éсли по закóну наслéдство, то ужé не по обетовáнию; но Авраáму Бог даровáл óное по обетовáнию. Для чегó же закóн? Он дан пóсле по причине преступлéний, до врéмени пришéствия сéмени, к котóрому отнóсится обетовáние, и препóдан через áнгелов, рукóю посрéдника.
