>Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Умоляю вас именем Гóспода нáшего Иисýса Христá быть в соглáсии друг с дру́гом, чтóбы нé было у вас разделéний, но чтóбы вы испрáвились и верну́лись к единству дýха и пóмыслов. Ведь от домáшних Хлóи я узнáл о нéких спóрах между вáми, брáтья мои. Я имéю в виду́, что кáждый из вас говорит своё: «Я – Пáвлов», «я – Aполлóсов», «я – Кифин», «я – Христóв». Как? Неужéли Христóс разделился? Неужéли за вас был рáспят Пáвел?
Или вы крестились во имя Пáвла? Благодарю Бóга, что я кроме Криспа и Гáия никогó из вас не крестил, так что никтó из вас не мóжет сказáть, что я крестил вас во имя самогó себя. Впрóчем, я крестил ещё семéйство Стефáна, но не пóмню, чтóбы ещё когó-то крестил. Ибо не крестить послáл меня Христóс, но возвещáть Евáнгелие, – не в премýдрости слóва, чтóбы не лишить смысла Крест Христóв. Ибо слóво о Крестé для погибáющих – безу́мие, но для нас, спасáемых, сила Бóжия.
Понедельник 9-й седмицы по Пятидесятнице
К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Éсли бы мы судили сáми себя, то нé были бы судимы. Бýдучи же судимы, накáзываемся от Гóспода, чтóбы не быть осуждёнными с миром.
Посемý, брáтия мои, собирáясь на вéчерю, друг дрýга ждите. А éсли кто гóлоден, пусть ест дóма, чтóбы собирáться вам не на осуждéние. Прóчее устрóю, когдá придý.
Не хочý остáвить вас, брáтия, в невéдении и о дарах духóвных. Знáете, что когдá вы были язычниками, то ходили к безглáсным идолам, так, как бы вéли вас. Потомý скáзываю вам, что никтó, говорящий Дýхом Бóжиим, не произнесёт анáфемы на Иисýса, и никто не мóжет назвáть Иисýса Гóсподом, как тóлько Дýхом Святым.
Дары различны, но Дух один и тот же; и служéния различны, а Госпóдь один и тот же; и дéйствия различны, а Бог один и тот же, производящий всё во всех. (1Кор 11:31–12:6)
Вторник 9-й седмицы по Пятидесятнице
К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Как тéло однó, но имéет мнóгие члéны, и все члéны одногó тела, хотя их и мнóго, составляют однó тéло, – так и Христóс.
Ибо все мы одним Дýхом крестились в однó тéло, иудéи или э́ллины, рабы или свобóдные, и все напоены одним Дýхом. Тéло же не из одногó члéна, но из мнóгих.
Éсли ногá скажет: я не принадлежу́ к телу, потомý что я не рукá, то неужéли она потомý не принадлежит к тéлу? И éсли у́хо скáжет: я не принадлежу́ к тéлу, потомý что я не глаз, то неужéли онó потомý не принадлежит к тéлу? Éсли всё тéло глаз, то где слух? Éсли всё слух, то где обоняние? Но Бог расположил члéны, кáждый в состáве тéла, как Ему было угóдно. А éсли бы все были один члéн, то где было бы тéло? Но тепéрь члéнов мнóго, а тéло однó.
