Четверг 1-й седмицы по Пятидесятнице
Прокимен и аллилуарий Пятидесятницы
К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Поскóльку язычники не забóтились иметь Бóга в рáзуме, то прéдал их Бог преврáтному уму́ – дéлать непотрéбства, так что они испóлнены всякой непрáвды, блудá, лукáвства, корыстолюбия, злóбы, испóлнены зáвисти, убийства, рáспрей, обмáна, злонрáвия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвáлы, горды, изобретáтельны на зло, непослу́шны родителям, безрассу́дны, веролóмны, нелюбóвны, непримиримы, немилостивы. Они знáют прáведный суд Бóжий, что дéлающие такие делá достóйны смéрти; однáко не тóлько их дéлают, но и дéлающих одобряют.
Итак, не извинителен ты, всякий человéк, су́дящий другóго, ибо тем же судóм, каким су́дишь другóго, осуждáешь себя, потомý что, судя другóго, дéлаешь то же. А мы знáем, что поистине есть суд Бóжий на дéлающих такие делá.
Неужéли ду́маешь ты, человéк, что избежишь судá Бóжия, осуждáя дéлающих такие дела и (сам) дéлая то же? Или пренебрегáешь богáтство блáгости, крóтости и долготерпéния Бóжия, не разумéя, что блáгость Бóжия ведёт тебя к покаянию? Но, по упóрству твоемý и нераскáянному сéрдцу, ты сам себé собирáешь гнев на день гнéва и откровéния прáведного судá от Бóга, Котóрый воздáст кáждому по делáм егó: тем, котóрые постоянством в дóбром дéле ищут слáвы, чéсти и бессмéртия, – жизнь вéчную; а тем, котóрые упóрствуют и не покоряются истине, но предаются непрáвде, – ярость и гнев.
Скорбь и теснотá всякой душé человéка, дéлающего злóе, во-пéрвых, иудéя, потóм и э́ллина. (Рим 1:28–2:9)
Пятница 1-й седмицы по Пятидесятнице
Прокимен и аллилуарий Пятидесятницы
К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Когдá язычники, не имéющие закóна, по прирóде закóнное дéлают, то, не имéя закóна, они сáми себé закóн: они покáзывают, что дéло закóна у них написано в сердцáх, о чем свидéтельствует сóвесть их и мысли их, то обвиняющие, то опрáвдывающие одна другу́ю. В день, когдá, по благовествовáнию моемý, Бог бу́дет судить тáйные делá людéй через Иисýса Христá.
Вот, ты назывáешься иудéем, и успокáиваешь себя закóном, и хвáлишься Бóгом, и знáешь вóлю Егó, и разумéешь лу́чшее, научáясь из закóна, и увéрен о себé, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, настáвник невéжд, учитель младéнцев, имéющий в закóне образéц вéдения и истины: как же ты, учá другóго, не у́чишь себя самогó? Проповéдуя не красть, крадёшь? Говоря: «не прелюбодéйствуй», прелюбодéйствуешь? Гнушáясь идолов, святотáтствуешь? Хвáлишься закóном, а преступлéнием закóна бесчéстишь Бóга?
