А отсюда — вопрос: может ли этот проповедник эгоизма планировать свою деятельность, исходя из интересов народа? Нет. Ей просто не на чем базироваться. И есть весомые основания не верить в чистоту его творческих намерений и планов, поскольку никаких иных побудительных мотивов для деятельности в интересах народа у Познера не видно. Им негде зародиться и вызреть. Более того, имея богатейший жизненный опыт, не обремененный глубинными нравственными установками, он должен бы понимать разрушительную сущность злопыхательской возни стаи перечисленных выше осквернителей — имя им легион. А если этого понимания нет, стало быть, действует продуманно и осознанно, выражая столь ярую и вдохновляющую поддержку отпрыску знаменитой фамилии.
Чем же руководствуется легион названных особей и их многочисленных сподвижников и подручных прихвостней, продвигая в массы свои мелкотравчатые, болезненно-навязчивые изыски, прикрывая их высокопарным словесным флером? Может быть, они не понимают силу отрицательного воздействия своих эпатажно-нокаутирующих психологических травм на неокрепшую психику молодежи? Возможно, но маловероятно.
== И снова — очень неудачный текст.
В России после 1917 года вообще никакой молодежи не было. Вот у Чехова есть рассказ или повесть, где среди прочего, насколько помню, действует Анюта Благово. Эта Анюта — одна из участниц местечковой группы молодежи, которая, насколько помню через 55 лет… — пытается работать как «артель маляров». А что есть или было за послевоенные годы в России в жизни молодежи как независимого от комсомола социума?
За 45 советских послевоенных лет в России родилось примерно 600 000 человек, которые или родились глухонемыми, или по разным причинам оглохли в возрасте до 12 лет… Что этим людям дал ублюдочный комсомол?! Если предположить, что в России инвалидов 8 % населения, то получается, что в городе на 50 тыс. населения было 4000 инвалидов. Из них половина была инвалидами с детства. Ну и где был комсомол имея в городе 2000 молодых инвалидов?
И средний комсомолец города, в возрасте 21–28 лет, сколько часов в год тратил на участие в каких-либо комсомольских общественных инициативах? На молодых людей какого конкретного возраста «отрицательно действуют» случаи негативного изображения действительности в искусстве? Почему академик Ковалев не адресует пожелания «позитивного изображения» к работникам искусств не еврейской национальности?
Сколько миллионов молодых людей (до 26 лет…) вернулись с фронтов к 1949 году? И что же они внесли в жизнь молодежи по своим деревням и рабочим поселкам? Что они внесли в жизнь молодежи к 1960 году, когда стали более взрослыми и даже закончили разные ВУЗы?
