— В те далекие от нас дни Бог поступал так, потому что он впервые дал о себе знать еврейскому народу. Бог только открыл глаза первому своему народу. Бог желал, чтобы народ поверил в него, и ценой за Веру тогда была кара Божья. Но уже с приходом Христа, Бог более никогда не угрожал истреблением человечества. Люди сами истребляли друг друга. Человечество ежедневно само наказывает себя только потому, что еще не пришло к мысли о Всеобщем, Едином для всего человечества Всевышнем. Вера в Единого Создателя поможет человечеству решить свои международные конфликты, зачастую окрашенные в религиозные краски.
— Свободно-Экономическую зону.
На самом деле, начиная с праотца еврейского народа Авраама, люди начали верить в единого Всевышнего, и каждая новая религия считала, что это их Всевышний, называя его на своем языке (Бог, Аллах, Иегова, Аденоя, Брахман, Вишну). Это было заблуждением. Ибо Всевышний — один, как бы его не называли. Он источник всего во Вселенной и он не может быть чьим-то. Он принадлежит всем нам, всему человечеству, даже если отдельные люди и народы не подозревают об этом. И все принадлежит ему.
Настало время перевернуть новую страницу на этом пути. Почему Бог выбрал наше время?
Неожиданно кто-то, видимо используя рупор, крикнул:
— Демилитаризованную зону;
Народы отличаются друг от друга. Они разные. Но только тем, что один народ раньше открыл для себя и в себе Единого и Неделимого Бога, а другой народ еще только на пути к этому. Таков был Божий умысел.
Я верю и призываю людей к тому, что путь к миру лежит через поклонение всего Человечества в Единого и Неделимого Всевышнего.
Вот в чем величайшая миссия еврейского народа.
А тем временем Иосиф продолжал:
— Братья мусульмане мы не можем верить в слова этого еврея.
Его звали Тахир Абдух. Его назвали в честь Тапахи Тахир Абдуха — великого египетского религиозного ученого, юриста и либерального реформатора конца девятнадцатого века, который мечтал о модернизации мусульманских институтов и выступал за отделение политики от религиозных реформ.
Ведь десятилетиями, самые могущественные государства мира пытались примерить две стороны. Это не удавалось сделать никогда. Стороны не хотели идти ни на какие уступки друг другу. И вот приходит какой-то человек еврейского происхождения и говорит от имени Бога и его помазанников, что он новый мессия, и что он не явился на Землю с небес, а жил среди них, как и предшествующие ему пророки, к которым явился сам Бог.
