— Но сколько несправедливости на Земле. За что погибли мои друзья, что это была такая уж необходимость? За что гибнут невинные люди?
— Почему вы так считаете?
Именно эмоциональная незащищенность молодого американца сделала его столь уязвимым перед незнакомыми ему доселе человеческими несчастьями и горем.
— Конечно, смешно и глупо говорить сейчас о возможности массового восприятия россиянами идей протестантской этики.
— Я из Москвы.
— Я? — Иосиф запнулся.
— Новая власть, которая внешне выглядела как приемственная от предыдущей, на самом деле вышла опять-таки из недр того же КГБ.
Отец Георгий произнес предобеденную молитву. Затем они приступили к трапезе. Отец Георгий разлил вино в бокалы. Они подняли бокалы, и батюшка произнес тост за упокой души погибшего Владимира.
Тут старушка распахнула дверь полностью. Ее старое лицо смягчилось. И она спросила:
Откуда я это знаю? Дело в том, что я имел интересные беседы с отставным офицером из конторы (так называли КГБ) и он мне многое по пьяни рассказал. Тогда я жил в Москве и вел светскую жизнь.
— Откуда Вы?
— Якушевым? — переспросил Иосиф, — а кто это?
— А есть ли у Вас поблизости церковь?
— Да, но те, кто верили в Бога во времена Советской власти были и есть искренними верующими, а сейчас ведь сплошное лицемерие. По мне горькая правда лучше, чем сладкий обман. Да и Бога не обманешь.
Иосиф не стал ее переубеждать.
В русском человеке (неважно барин, мужик или холоп) все равно сидит маленький и скверный бес пассивного анархизма, который внушает нам небрежное и безразличное отношение к труду, обществу, народу, к самому себе. И я уверен, что мораль протестантизма, могла бы помочь нам побороть этого беса, если мы, конечно, желаем побороть его.
— Во истину «Глаголь добро есть». Я понимаю, что происходит в душах и сознании русского человека. За эти десять-пятнадцать лет все смешалось в его душе и сознании и он устал, он хочет покоя, хочет успокоиться и в тоже время его тянет назад, несмотря ни на что. Вот, говорят, советская мифология расползлась и разъехалась по швам. Все идеалы прошлого потеряли значимость: многопартийность, Сталин хуже Гитлера, Ленин учредил впервые концлагеря, Махно — высокообразованный человек, а не бандит, Бендера — борец за счастье украинского народа, Ленин — немецкий шпион и прочее. Но люди вновь тянутся к старым временам и ничего с этим не поделаешь. Когда новоизбранный президент России пообещал «мочить террористов в сортире» он немедленно снискал себе любовь и восхищение народа. Для русского народа, во всяком случае для большинства, такие понятия, как сильная государственная власть, державность, отечество первичны и более понятливы, чем либеральные понятия индивидуальной свободы и инициативы. Александр II упразднил рабство в России, но ему нет ни одного памятника в России. И в него бросили бомбу — за что? Да, видимо чувство раба и идолопоклонства сидит в россиянах по сей день.
