Сегодня мы будем говорить об одном из современных грехов. Странно, что он у нас есть. Это — невежество. Слово это от «ведать», то есть «знать», но с приставкой «не» — получается: нежелание знать. Это отсутствие вкуса к приобретению знаний. Человек не хочет знать. Он не хочет знать: отечественную историю, историю своего рода, своего города, своей малой родины, поселка, села, историю своей Церкви. Он не хочет знать свою литературу, иностранную литературу. Он не хочет знать обычаи, повадки, привычки, характерные для чужих народов, потому что у всех же можно чему-то научиться. У всех можно учиться: у китайцев, индусов, тунгусов, американцев, немцев, бразильцев… — у всех можно чему-то научиться — а ему не надо, он и так всё знает. Ему кажется, что он всё знает. То есть невежа — это человек, который ничего не хочет знать, потому что убежден, что он всё знает. Сегодня это непростительный грех.
Почему именно сегодня? Потому что мы живем в информационную эпоху. А в информационную эпоху облегчен доступ к информации. И сегодня не искать знания — это просто смерти подобно. Были люди, которые всю жизнь хотели учиться, но они были вынуждены зарабатывать на хлеб работой кучера или вскапывая чужие огороды. Святитель Тихон Задонский восемь лет учился в семинарии, а тогда семинарии были как крестьянские хаты и семинаристы в лаптях ходили. А ели, кроме Рождественских и Пасхальных дней, только картошку и капусту. Никакого мяса, никаких разносолов — ничего. Для того чтобы заработать себе лишнюю копейку, он ходил огороды копать. Покупал себе сальную свечку и книжку и по ночам читал, потому что был жаден к знаниям. Мы знаем много таких примеров, когда люди, действительно, под одеялом с фонариком читают: в истории можно прочитать об этом очень много. Это недавняя, причем, история.
Жадность к знаниям, «мне интересно это знать»… Даже в благословенное время нашего детства, например моего, был такой киножурнал — «Хочу всё знать!» Он начинался словами:
«Орешек знанья тверд, но всё же
Мы не привыкли отступать!
Нам расколоть его поможет
Киножурнал “Хочу всё знать!”».
Хочу всё знать! Всё знать, конечно, невозможно, здесь мы смирим свою гордыню, но интересоваться этим миром надо. Не интересоваться им просто преступно.
Здесь я бы хотел сказать еще следующее: мы вынуждены похвалить некоторые народы и цивилизации, которые в своем культурном коде имеют заложенный прочно и давно — то есть так просто это не вынешь, как кирпичик из стены, — компонент стремления к знанию и желания узнать больше и глубже — погрузиться в ту или иную науку или искусство. Например, китайцы. Люди, знакомые с китайской культурой, рассказывают: если человек умеет что-то и этому может научить кого-то, то это человек, перед которым снимает шапку любой, даже если он старше по возрасту. Любой! Например, ты умеешь играть на флейте. И мало того, что ты умеешь сам играть, так что тебя могут пригласить в дом, чтобы ты повеселил людей на свадьбе, но ты можешь кого-то еще научить этой игре — ты будешь уважаемый человек. Или ты можешь копать колодцы, класть печи — ты нужный в хозяйстве человек, ты можешь делать и научить кого-то этому — перед тобой будет каждый шапку ломать. Не потому, что ему печка нужна сегодня или завтра, а потому, что он тебя уважает за то, что ты являешься носителем полезных знаний и можешь кого-то этому научить.
