О. Андрей Ткачёв: Я конкретно об этом ничего не знаю, к сожалению. Но я не удивляюсь всему этому. Например, в Оптиной пустыни, одной из пасхальных ночей сатанист ритуальным кинжалом заколол насмерть одного иеромонаха и двух послушников: Трофима, Ферапонта и батюшку Василия. Вот, пожалуйста, центр России, самый известный монастырь, центр старчества. В Сихеме, на палестинской автономии, правый берег реки Иордан, между горами Гевала и Гризин, есть колодец Иакова, там где Господь Иисус Христос разговаривал с самарянкой. Там есть православный монастырь. Там был игумен Филумен, что вы думаете? Его зарубил еврейский религиозный фанатик. Ритуально убил — он его зарубил сначала, а затем вырубил ему на лице крест топором. Что вы удивляетесь, что там крест спилили? А в Киеве перед Майданом что было? В Киеве перед Майданом эти ФЕМЕН девки бесстыдные с голыми сиськами, с бензопилами, в окружении СМИ спилили крест недалеко от Майдана, на котором всё потом в последствии происходило. Чего тут удивляться, в каком мире мы живем? В 1992 году было это, потом в 93-м, в 94-м. И так каждый год чего-нибудь да происходит. Нападения на священников, захваты храмов, осквернения святынь. Совершается постоянно, это константа нашего современного бытия. Так что я конкретно ничего не знаю об этом, но я не удивляюсь, что кто-то где-то сломал, спилил или взорвал крест. Я вообще этому не удивляюсь, потому что в мире живет многомиллионное братство сатанистов, которые друг друга не знают в лицо, которые терпеть не могут православную Церковь.
— Здравствуйте, батюшка. Хочется вас поблагодарить за вашу книжку «Великий Пост», замечательная книга. И хочется порекомендовать всем слушателям прочитать в пост вашу замечательную книгу. Потом ещё хочу сказать, что Туринскую плащаницу не зря называют Пятым Евангелием. И ещё хочется сказать: самое удивительно не то, что Господь совершал чудеса, а что самое удивительное, как Господь нас терпит. Это самое удивительное чудо. Потому что Господь пришел в образе беспомощного Младенца. И что люди предоставили Богу? Ничего, только хлев, животные, можно сказать, приняли Спасителя. И когда Господь уходил — люди превратили Его, своего Бога — в кровавое месиво. И вот как Господь это терпит? Это самое удивительное чудо, которое на земле происходит.
О. Андрей Ткачёв: — Вы совершенно правы, я согласен с вами полностью. И удивляться нужно не тому, что мертвые воскресают, потому что Бог терпит человечество. Это абсолютная правда,. Всё остальное можно оспаривать. Но для верующего человека, очевидно, что если бы Бог включил режим строгого взыскания, то нам бы очень не поздоровилось — и верующему, и неверующему, и неизвестно, кому больше. Там бы вообще всё поменялось местами, непонятно, что было бы. Встретили Его, Он с рождения стал беженцем, а при конце жизни — жертвой. А прожил всего на всего 30 с небольшим лет. Был Христос молодой человек. Здоровый, красивый, умный, безгрешный, совершенный. Ветхий завет запрещал приносить Богу в жертву животное с пороком. Например, теленка с бельмом на глазу, или хромого. Или козленка плешивого, паршивого, с лишаем. Приносили в жертву только целых, здоровых, красивых, полноценных животных. Это всё было указанием на Христа, Который был красивый, беспорочный и совершенный. У него не было ни горба, ни плеши, Он не мог быть горбатым, одноногим, одноглазым, беззубым. Он был красивый, умный, безгрешный, молодой человек, которого изуродовали люди и прибили к кресту, и радовались этому, и до сегодняшнего дня радуются. Ведь сегодня есть много людей, которые радуются этому. Которые когда замечают крест — убивают, тот же ИГИЛ, например, в Ираке, в Сирии. Там головы отрезают не по конфессиональному признаку, там же не спрашивают: ты православный или католик? Говорят: крестик на шее есть? Есть. В Христа веришь? Верю. — На колени, и башку с плеч! До сегодняшнего дня терпеть не могут не только самого Христа, но даже тех, кто Его любит. И Он терпит нас, для того, чтобы мы одни стали святыми, а другие покаялись, в Царство Божие вошли, а третьи — что-то ещё, и т.д. Есть промысел Божий о человечестве, это самое удивительное. Его терпение ни с чем несравнимо. Ни у кого из нас не хватило бы терпения, имея все могущество, не употребить власть над всем, что происходит. Если б я имел хотя бы каплю власти над миром, я бы многих наказал, уже многих бы на свете не было. Потому что я не имею терпения и этого Божьего предвиденья, я не знаю будущего, я не понимаю, что там к чему. Любой из нас многое бы натворил лишнего, если дать ему власть над миром. Слава Богу, что власть над миром не у нас, а у Господа, который любит человечество. Велик Господь, славно имя Его.
