Закон Божий с протоиереем Андреем Ткачевым. Беседа восьмая
Чем христианское понимание смерти отличается от мирского? Сколько смертей носит в себе человек? Можно ли быть одновременно и мертвым, и живым? Когда смерть во благо? И неизбежна ли она?
Здравствуйте, дорогие о Господе братья и сестры!
Мы сегодня дерзаем поговорить об очень серьезной теме, которая касается каждого человека, — о смерти. Эта тема табуирована в современном обществе: при всей тотальности смерти, она отодвигается на задворки сознания — для того, чтобы не пугать современного человека и не мешать ему наслаждаться жизнью. Происходит нечто странное: в средствах массовой информации не стыдятся показывать расчлененные бандитами трупы, взорванные террористами города, окровавленные жертвы автотрагедий, что, собственно, и есть смерть. Но при этом говорить об этом в обществе не принято. Попробуй заговорить с кем-то о смерти! Тебя сочтут не совсем вменяемым человеком. И это несправедливо.
Смерть вошла в человека, когда сказал Господь: «Смертью умрете», — значит, это и совершилось. И смерть является благом для человека. Это трудно понять, но вот у святителя Амвросия Медиоланского есть даже книга об этом — «Смерть как благо».
Вообще смертей на самом деле много. Есть смерть духовная, которой тут же, после вкушения запретного плода, умерли Адам и Ева. Жили они еще долго: 930 лет Адам плакал о грехе своем — но умер он сразу по грехопадении. Эта смерть проявилась в том, что он испугался Бога, Которого раньше слышал ходящего в раю, чувствовал близость Его и разговаривал с Ним. И он понес на себе плоды грехопадения и изменился телесно и душевно. Душа Адама разлучилась с Господом, телесные его составы претерпели чувствительное изменение — стали подвержены тлению. Ему напомнил Господь: «Ты земля и в землю вернешься», — а этого не должно было быть.
Святитель Григорий Палама пишет, что смерть души — это разлучение души с Богом. Смерть тела — это разлучение тела с душой. Это рассечение человека на двоякое состояние: душа отдельно, тело отдельно — привычное нам понимание смерти. Душа живет без тела, тело без души не живет. Духовная смерть, повторюсь, — это разлучение ума, и души, и сердца с Богом. И в этом состоянии смерти пребывает огромное число людей. Нужна благодать Божия, нужны покаяние и вера, чтобы вернуть свои отношения с Творцом в должное русло и восстановить распадшееся. Слово «religare», от которого произошло слово «религия», как раз и означает восстановление — восстановление бывшей связи, порвавшейся по каким-то причинам.
