Конец государства, возрождение человека | страница 20



Для последнего, он также произвёл, вызвавшую негодование, реформу Православной церкви, поставив во главе её — соответствующих реформаторов: вместо патриарха — Синод (собрание), что вовсе не было «подчинением церкви государству», как то представляют гос. учебники, но было попыткой очищения Православной церкви от средневековых порядков («пережитков»).

После Петра I (1700—1724 гг.), династию просвещённых монархов России 18-го в. продолжила Елизавета I, впервые отменившая смертную казнь (куда некоторым даже современным странам до этого!), а также основавшая Академию искусств (художеств). После неё — Пётр III (был убит националистами за то, что возвратил (как дар) завоёванную ранее территорию Пруссии, дружественному (просвещённому) её монарху). Наконец, почти всю вторую половину 18-го в. правила Екатерина II, неоднократно называвшая себя преемницей (дела) Петра I. Как и Пётр I, Екатерина II (Великая) — благоволила культуре (искусству и наукам), и т.о. выступала против государственности. В частности, при ней был основан Эрмитаж (крупнейший музей в Петербурге) и открыта первая в России публичная библиотека (для представителей всех сословий), а также вводилось право каждого на образование (начальные школы, в т.ч. для крепостных крестьян; последняя реформа, впрочем, практически провалилась, т.к. вяло исполняласть на местах, в т.ч. саботировалась помещиками, дворянами и проч.). О крепостном «праве», Екатерина II открыто высказалась, что «не по-христиански, когда один человек находится в рабстве у другого», хотя и считала немедленное освобождение (тёмных, необразованных) крестьян преждевременным. (Крепостной закон был ослаблен уже во времена правления её преемника (сына), Павла I (трёхдневная барщина), а полностью отменён — к середине 19-го в., в правление Александра II (Освободителя): реформа превратила крестьян в, в целом, свободных людей — дало свободу обладания землёй (через её выкуп), перемещения, высшего образования, предприимчивости и свободного времени).

В целом, подъём культуры в 18-м в. в России, — в т.н. «петровскую эпоху» («век Петра и Екатерины»), получил даже собственное название: «золотой век». Хотя зачастую, особенно в госучебниках, «золотым» — называют уже следующий, 19-й в.; о веке же «золотом» как о 18-м — стали (вновь) говорить лишь в период перестройки, в частности, известный поэт и композитор Игорь Тальков: «Твой Петербург мирил врагов, высокой доблестью полков — век золотой, Екатерины…». В «золотой», 18-й век (и нач. 19-го — тоже правление просвещённого монарха, Александра I) — российская культура имела наилучшие условия для подъёма, поэтому это время и можно называть «золотым». В это время — уже создают свои произведения такие писатели и поэты-признанные гении как Лермонтов, Пушкин, Достоевский и мн. др., делают открытия Ломоносов, Эйлер и др.